PRIVILÉGIOS DE SÍSIFO 反对一切現代性に対して - 風想像力

2011-01-15T14:43:00.003Z

este blog tem estado estático, mas ainda assim vem cá leitores e bastantes - obrigado pela vossa presença. Vamos recomeçar a pouco e pouco. Não faltam temas - o mundo está sempre a re-escrever-se - e não vai parar enquanto existir. Estava quase a falar das eleições - mas estou a captá-las na oblíqua - não vejo televisão há meses, nem quero. O mundo sem ser filtrado pela televisão apresenta muito mais vasta, melhor e vária realidade.

O LIDL de SINES

2010-08-26T22:39:00.003+01:00

Se alguma coisa pudesse simbolizar o pesadelo concentracionário, a tendência laboratorial, a redução da comida a cápsulas abstractas, o Aviário Humano ou melhor dito o Aviário Umano, essa coisa-caso, essa coisa caco lógico e racional, essa escola do intestino. essa norma do Peido Milimetrizado, é sem dúvida um Supermercado.

Seremos recordadøs como os infelizes cósmicos que compravam - e pior ainda se deliciavam - com super-mercados.

No abjectíssimo e recente caso do Supermercado LIDL aberto em Sines no tempo dos Cérebros-Completamente-Buraco registemos com tinta forte vermutizada com o camelo da dúvida que este ínclito supermercadomerece o Prémio Abjeccionista do Ano. O neo-pesadelo alimentar não poderia estar melhor milimetrado.

O triunfo do Enlatado! O triunfo dos Vinhos de Marca sem marca! O Triunfo dos Vinhos Sem Marca de Marca. A expulsão definitiva do talho! As mãozinhas salubres do Vegetariano de Lata!

Eu acho que o Xanax se encarnou em supermercado, neste caso muito mais do que em todos os outros. E se alguém entrar neste supermercado e sair de lá a sorrir é porque é dos nossos, um Abjeccionista. Um Inactivista. Em geral, sai-se de lá com a lata amolgada do cerebelo a chocalhar. Com a glândula pineal a ser vista num acto sexual infame com uma rolha de garrafa. Com as cápsulas supra-renais vendidas ao arménio das gravatas.

Se alguém quiser a definição do amorfo rectilíneo, da solução racional, da funesta lógica gestora, da ocupação "racional" do espaço" vá lá ver as mais tristes paralelas do planeta.

Se estiver a programar a sua família de abortinhos com-lugar-na sociedade, vá lá, gaste lá, gaste-se lá. Deixe a cada vez a sua espinal medula estendida como tapetinho. Agaredeça ao rato do seu computador estas ideias. Lamba-se com ziliões de caixas. À saída dê o seu salto quântico em direcção à perpendicular da bisscetriz que é a sua Espozita. Faça coisas tintas com ela. Leve-a ao estado de frango. Que bom. Adoro a vida moderna. Tintemos no desalcoolismo!

A Indústria Zen do Não Pensamento

2010-05-01T23:29:00.003+01:00

assinalei a mim próprio o lugar no jardim:
a zona das caricas enferrujadas
fede? a cão, sim. a gato, a pirosfosfato
gostei de ver o arco-íris inválido
que veio chegando com a sua bengala
fosfática.

há coisas piores.
O O'Neill sem velhinha.
O Mick Jagger sem o dente de ouro -

o guarda, um Pião veio a rodopiar.
gostei de ver o guarda Pião. Coleccionei-o
com a severidade erótica de um Marquis de Sade
desordenando armações de óculos na Tudóptica.
(só pl'a rima, ma belle, só elle!)

afinal, beleza, era piona.
Dona de dois círculos imperfeitos e perfeitos.
Grande festa pelos malmequeres,
depois do moscatel e do pão de luar.

TERMINAL DO PORTO DE SINES EM EXPANSÃO

2010-05-01T22:57:00.006+01:00

uma outra nova auto-estrada para acreditar na imbecilidade de outro parking,
um novo terminal no porto para crer na fé doutro petroleiro a entrar pela Ibéria
um novo centro comercial para se recusar ao centro íntimo e desviante que não vende nada

o país dos vendedores bombinha e o país dos devedores pírulas
um outro comboio para ligar dois cadernos de encargos a duas agendas políticas
mil e uma carruagens para conceber mil e uma noites com insónia e febre
ah mas felizmente as indústrias zelam, elas velam, não te deixarão morrer
tirar-te-ão cada angústia e cada prego, terás um pargo na boca a toda a hora
e o olhar limpo pelo Flúor! e é tão bom sondar o futuro com ossos de asfalto

2010-03-23T16:01:00.003Z

Qui d'autre: Pèrec!

Depois de nos descrever que Fradique parecia "ter emergido , havia momentos, de quinzena preta e barbeado, do fundo vivo da Natureza", assim conclui Eça a apresentação de Fradique Mendes: "Só quando sorria ou quando olhava se surpeendiam imediatamente nele vinte séculos de literatura."

Não vou calcular quantos séculos atrás e sobretudo à frente se desprendem do olhar elétrico e magnético de Pèrec. Mas há homens que se tornam Sol, da cor que quiser imaginar.

OS QUE TEM MEDO DA INTERNET

2010-03-17T18:21:00.001Z

GREVE CEREBRAL PERPÉTUA

2010-03-05T02:01:00.004Z

Como tornar uma greve interessante? Esta é que seria uma pergunta decisiva, porque na realidade as greves são exercícios do maior aborrecimento possível. Nem se está a trabalhar, nem se está ludicamente a não trabalhar, também não se está a "lutar", por mais que os dirigentes sindicais carreguem nessa tecla.
Umas quantas pessoas (os militantes) marcham, empunham uns cartazes, gritam uns slogans. Um dirigente ladra umas coisas. Os punhos erguem-se. Os rostos exprimem ressentimento. Somos vítimas de. E de. E de. Um trabalhador ressentido e irritado diz umas coisas. A televisão regista o momento. Mais tarde a Constança Cunha e Sá com ar perplexo comenta. Mas a maior parte das pessoas, dos grevistas, fica em casa a ver televisão.
Por mais upgrade que se lhes meta parece que as greves são como aqueles animais pré-históricos que ficaram cativos nos gelos siberianos. Não mexem, não mordem,não vão alterar nada - e vão ocupar espaço no lixo geral que são as televisões e os jornais.
E se por exemplo os grevistas, depois de se terem tornado maravilhosamente belos, viessem todos nus?
Talvez nos dessemos então conta que o nosso estimadíssimo e odiado país está em greve cerebral perpétua há vários séculos.

TU LOU, POÈME D'AMOUR

2010-02-20T00:42:00.003Z

enquanto o espírito de Deus e o poeta
num grande ajuste de contas
se estrangulam num beijo a mais e errado
Deus canta por poetas tortos
e inscreve asas em penedos tontos

então as canções de abril
(todas mázinhas, valha-nos Deus)
vão mais uma vez beber xanax
à fonte, à única,
à Fonte Luminosa

e a maria da fonte de seios à vista
ergue de novo a espada e desafia
os cabrões, porque é de
mamas à vela
que se navega

e tu dizes revolução, pois sim
pois sim, mas Deus que afinal toma
partido não tem espírito nenhum
e o poeta está em greve
de marianas azuis

então volta o anjo da azia
e a terra geme sob o peso da
gente demasiado pura
eu que tenho esta sina
enganar-me sempre de rua

vejo-te como Ofélia que de repente
começou a andar de pé
sobre os poemas elisabetinos
menos conseguidos
e tudo passa como a

Casa Havaneza e as saudades
de um século que passou sem deixar nada
a não ser sangue, palavras
e preservativos
mas hás de voltar tu que nunca voltarás

tu Lou, poème d'amour
em tempo de psiconudismo

MANIF

2010-02-08T23:44:00.002Z

Privilégios de Sísifo convida-o a desfrutar das suas cordas vocais ao vivo e em boa companhia: qualquer opositor do novo fantoche lusitano, o Manipulador dos Bastidores, é bemvindo. Pode ir de gravata, de fato de ganga ou nu. Não importa. Leve-se a si mesmo e exerça um poder esquecido dos portugueses: o Poder de dizer não aos Irreais que julgam que nos governam e que apenas se governam a si mesmos. Não se dêem tréguas a esta gente de duas caras, duas medidas e dois pesos.
Sejamos gente e povo. Tenhamos sempre essa nobreza, que é o que nos dá força e razão de exercê-la. Se os supremos juízes são coniventes e abafadores, fora com eles. Há alturas em que se a Justiça não funciona pelos seus órgãos próprios tem que funcionar por outros. Todos os que se pronunciam contra a presença de gente que protesta nas ruas e acham isso anti-democrático, não são democratas. A acção cívica é um direito e um dever. O tirano global não pode ser deixado a exercer a sua infinita mediocridade, e a sua tentativa de controle de tudo e todos impunemente. Estamos na rua para dizer sem temor o teu precioso nome: Liberdade!

Fialho o ex-boticário

2010-01-29T17:30:00.002Z

«Esta residência entre drogas estragou-me a saúde e além de outros achaques de espírito e de corpo, incutiu-me uma tendência mórbida para as letras.» E continua: «Gastei sete anos a percorrer todos os lugares-comuns dos escritores nacionais, de 1830 para cá e a matar o tédio desta leitura com romances de cadernetas, e pequenos ensaios literários de fábrica própria para jornais de província, onde a petulância das minhas asneiras me acarretou, por Leiria e Viseu, foros de escritorinho esperançoso. Minavam-me o tédio e uma ânsia de liberdade insaciável, e alcancei que me deixassem ir findar os preparatórios do liceu, findos os quais, ao matricular-me na Escola Politécnica, o falecimento de meu pai me obrigou a abandonar botica e estudos, para ir acudir ao bem estar dos meus, ameaçado terrivelmente por aquela morte que nos deixara às portas da miséria. Por lá estive um ano inteiro, e tornado no ano seguinte, por aí fora vim vindo, té terminar o curso médico. Como vivi todo este tempo? Dos recursos do pouco que minha pobre mãe podia dar-me, de alguma colaboração avulsa por dicionários e pequenas folhas literárias, e enfim de lições que fui dando à hora em que os meus condiscípulos folgavam, descuidados, felizes, bem comidos, bem vestidos, ignorando o martírio do pão ganho aos patacos, e os prodígios de energia heróica, consumida a vencer economias de cigarros e de ceias, e a desaparecer enfim de toda a parte onde o ‘sucesso tem praça’, e poderia ser notado o nosso casaco velho, o nosso cabelo crescido e as nossas botas roídas nos tacões. Vencidos os cursos científicos, em vez de seguir, como os meus condiscípulos, nas facilidades profissionais que eles fomentavam, cometi a tolice de me lançar numa vida literária, de querer viver por uma pena donde continuamente espirravam revoltas, e que fatalmente havia de me agravar as dificuldades do caminho.»3

Fialho de Almeida

Filé de Fialho

2010-01-29T17:24:00.001Z

«Deus fez o homem à sua imagem e semelhança, e fez o crítico à semelhança do gato. Ao crítico deu ele, como ao gato, a graça ondulosa e o assopro, o ronrom e a garra, a língua espinhosa e a câlinerie. Fê-lo nervoso e ágil, reflectido e preguiçoso; artista até ao requinte, sarcasta até à tortura, e para os amigos bom rapaz, desconfiado para os indiferentes e terrível com agressores e adversários.» [...] Desde que o nosso tempo englobou os homens em três categorias de brutos, o burro, o cão e o gato – isto é, o animal de trabalho, o animal de ataque e o animal de humor e fantasia – porque não escolhermos nós o travesti do último? É o que se quadra mais ao nosso tipo, e aquele que melhor nos livrará da escravidão do asno, e das dentadas famintas do cachorro.»

Fialho de Almeida

MonoPortugal

2010-01-29T17:17:00.001Z

«Em Portugal há só um homem – que é sempre o mesmo ou sob a forma de dândi, ou de padre, ou de amanuense, ou de capitão: é um homem indeciso, débil, sentimental, bondoso, palrador, deixa-te ir; sem mola de carácter ou de inteligência, que resista contra as circunstâncias. É o homem que eu pinto – sob os seus costumes diversos, casaca ou batina. É o português verdadeiro. É o português que tem feito este Portugal que vemos.»

Fialho de Almeida

REPÚBLICA FANTASMA QUE TEMOS

2010-01-01T16:26:00.005Z

Politicamente sou agnóstico, mas parece-me que a República foi a doença senil da Monarquia.

Sabe-se como os fantasmas representam bem - melhor do que os vivos - a realidade.
Neste momento o fantasma da III República agoniza. Mas os fantasmas às vezes demoram séculos a morrer.

Seja como for é divertido assistir ao circo do samsara.

EPITÁFIO DA IGREJA CATÓLICA

2009-12-12T01:35:00.004Z

D. Manuel Clemente, Bispo do Porto, ganha o Prémio Pessoa.

Eis o que Pessoa, pela voz de um seu heterónimo pensava da Igreja Católica:

Instituto de Estudos sobre o Modernismo

OBRA ÉDITA · FACSIMILE · INFO

Charles Robert Anon

EPITAPH OF THE CATHOLIC CHURCH

Friends, tread in peace, here lies the devil;

The world hath now but little evil.

Vendem-se Ladrões, já a ladrar e tudo

2009-12-10T17:04:00.004Z

Um pouco de Cèline para desenferrujar a verrina:

Pequenos Ladrões

É preciso que a loucura dos massacres seja extraordinariamente imperiosa para se disporem a perdoar o roubo de uma lata de conserva! - que digo eu? - a esquecer! É bem verdade que não estamos habituados a admirar todos os dias uma imensidão de bandidos com opulência que o mundo inteiro, tal como nós, venera, e cuja existência, desde que a examinemos um pouco mais de perto, se revela um longo crime todos os dias renovado; mas essas pessoas desfrutam de glória, honras e poder, as suas perversidades são consagradas pelas leis, ao passo que, tão longe quanto pode levar-nos a História, tudo nos demonstra que um furto venial e sobretudo de alimentos mesquinhos como côdeas, presunto ou queijo, atrai infalivamente sobre o seu autor o opróbio formal, os repúdios categóricos da comunidade, as penas máximas, a desonra automática e a vergonha sem expiação, e isto por duas razões: em primeiro lugar porque o autor de tais perversidades em geral é pobre e em si próprio este estado implica uma indignidade capital, e em seguida porque o seu acto comporta uma espécie de censura tácita à comunidade. O roubo do pobre faz-se uma maliciosa recuperação do poder individual, está a compreender... Aonde iríamos parar? Por isso, repare bem, a repressão dos delitos insignificantes é exercida em todos os climas e com rigor extremo, não só como meio de defesa social mas também, e acima de tudo, como aviso severo a todos os infelizes para continuarem no seu lugar e na sua casta, mansos, resignadamente satisfeitos por morrer ao longo dos séculos, e indefinidademente, de miséria e fome... No entanto, aos pequenos ladrões até agora restava uma vantagem na República, ficarem privados da honra de usar as armas patrióticas.
[...]
Digo-vos, simplórios, vencidos da vida, escorraçados, espoliados, transpirados de sempre, previno-vos: quando os grandes deste mundo resolvem amar-vos é porque vão transformar-vos em carne para canhão... É o sinal... É infalível. É por amizade que a coisa começa. Luís XIV, esse, que nos lembremos marimbava-se por completo para o bom povo. Quanto a Luís XV, é a mesma coisa. Estava-se a cagar. Não se vivia bem nesse tempo, é certo, os pobres nunca viveram bem mas ao estripá-los não havia a teimosia e a obstinação que encontramos nos tiranos dos nossos dias. Para os pequenos, digo-lhe eu, só há descanso com o desprezo dos grandes que apenas podem pensar no povo por interesse ou sadismo... Foram os filósofos, repare ainda a propósito, que começaram por contar histórias ao bom povo. A ele, que só conhecia o catecismo! Empenharam-se, proclamaram eles, em educá-lo... Ah! Que verdades tinham a revelar-lhes! E das boas! E das fresquinhas! Que brilhavam! De se ficar embasbacado! É isto!, começou a dizer o bom povo, é isto mesmo! É precisamente isto! Vamos morrer todos por isto! Nunca quer mais do que morrer, o povo! Tal e qual. «Viva Diderot!», berraram eles, e depois: «Bravo, Voltaire!» Ao menos eram filósofos! E viva tmbém Carnot, que organiza tão bem as vitórias! E viva toda a gente! Ao menos eram gajos que não deixavam o povo morrer na ignorância e no feiticismos! Mostraram-lhe, eles, os caminhos da Liberdade! Emanciparam-no! Mas não durou! Primeiro saibam ler todos os jornais! É a salvação! Caramba! E isso rápido! Basta de analfabetos! Não pode havê-los! Apenas soldados-cidadãos! Que votem! Que leiam! E que se batam! E que marchem! E mandem beijos! Sob este regime, o bom povo acabou por chegar ao ponto certo. O entusiasmo de ter sido libertado não havia de servir para alguma coisa? Danton não era eloquente por tão pouco. Com alguns berros tão sentidos que ainda hoje se ouvem, do pé para a mão mobilizou o bom povo! Foi o ponto de partida dos primeiro batalhões de emancipados frenéticos! Dos primeiros pobres-diabos votantes e baindeirófilos que levariam Dumouriez a fazer-se esburacar na Flandres! Para o próprio Dumouriez que, chegando demasiado tarde a este pequeno jogo idealista inteiramente inédito, e acima de tudo interessado em carcanhóis, desertou. Foi o nosso último mercenário... O soldado gratuito era novidade... Uma novidade tal que Goethe, tão Goethe como era, ao chegar a Valmy ficou pasmado. Perante aqueles magotes esfarrapados e apaixonados que se davam espontanteamente a estripar pelo Rei da Prússia para defesa da inédita ficção patriótica, Goethe sentiu que ainda tinha muitas coisas a aprender. «A partir de hoje», proclamou tão magnificamente como seria de esperar do seu génio, «começa uma nova época!» Tal e qual! Em seguida, como o sistema era excelente puseram-se a fabricar heróis em série e cada vez menos caros devido ao aperfeiçoamenteo do sistema. Toda a gentes se deu bem. Bismarck, os dois Napoleões, e tanto Barrès como a Cavaleira Elsa. A religião bandeirista substituiu prontamente a celeste, velha nuvem já emurchecida pela Reforma e desde há muito condensada em pés-de-meia episcopais. Antigamente, a moda fanática era «Viva Jesus! Fogueira com os heréticos!» Raros e voluntários, porém, os heréticos... Ao passo que, de futuro, aqui onde nos vêem é com hordas imensas que os gritos: «Morte aos que não matam uma mosca! Aos pãezinhos sem sal! Aos inocentes leitores! Milhões de homens de face voltada ao perigo!», despertam vocações. Os homens que não quiserem assassinar nem deitar as mãos a ninguém, os mal cheirosos pacifistas, agarrem-nos e chacinem-nos! Que os trucidem de mil maneiras e feitios bem desarrincados! Para aprenderem, comecem por arrancar-lhes as tripas do corpo e os olhos das órbitas, e acabem-lhes com os anos de vida porca e abjecta que eles têm! Que os façam finar-se legião por legião, saltar na corda bamba, sangrar, fumegar em ácidos, e tudo para a Pártia vir a ser mais amada, mas alegre e amena! E se lá houver imundos que recusem compreender estas coisas sublimes, só há que fazê-los enterrar imediatamente junto dos outros, não digo isto à letra, claro, mas no fim do cemitério e com o desonroso epitáfio de cobardes sem ideal uma vez que perderam, estes ignóbeis, não só o mágnifico direito a um cantinho de sombra no monumento adjudicatário e comunal erigido aos mortos como deve ser, na álea central, mas também o direito de captar um pouco do eco do ministro que, nesse mesmo domingo, vai urinar à casa do prefeito e depois do almoço fazer uma berratina sobre as campas...

in Viagem ao Fim da Noite, Louis Ferdinand Cèline

A DIVINA EXCARNAÇÃO II

2009-12-10T11:51:00.004Z

Os CÉUs DOs ALENTEJOs

(The Sun Moves freedom, a Liberdade Move o Sol)

um demónio, digo eu,
um demónio azul do céu
fez este céu de três claros sóis
e um anjo inspirado pela imensidão
traçou - tão delicados! - os círculos
da divina e preciosa solidão

só mais tarde veio o lobo
rente à tarde das papoulas
em chamas. Narina de fogo frio
olhos de neve trocista
o lobo! foi ele quem fez a cal
dos montes

e enforcado em sílabas o poeta
desenhou o vermelho rubro do fim
dos horizontes. depois, vieram
todos os que não conheciam o número
e que bom que era o silêncio antigo

ah deitar-se depois do inferno
das figueiras com a moça
que era os trigais e a água!
e provar a rir as ameixas
da discórdia e da harmonia
com a pele tisnada de beijos!

então subíamos ao sete-estrelo
nós, pela voz das sibilas,
e movíamos erva nas estrelas
e a rosa negra dos mundos
e sabíamos. oh como
que deus é desejo

e o mundo está sempre a cair
estupefacto
como um fruto

2009-12-07T15:44:00.003Z

Os Reis do Sião prostram-se diante de SSMMII Napoleão II e sua esposa.

FRAUDE

Se é preciso usar de fraudes piedosas com o povo?

O faquir Bambabefe encontrou um dia um dos discípulos de Cong-fu-tseu, que chamamos Confúcio, e esse discípulo chamava-se Uang; e Bambabefe sustinha que o povo tem necessidade de ser enganado, e Uang pretendia que jamais se deve enganar quem quer que seja; e eis em resumo a sua disputa.

Bambabefe
É preciso imitar o Ente Supremo, que não nos mostra as coisas tais como são; ele nos faz ver o Sol sob um diâmetro de dois ou três pés, não obstante esse astro ser um milhão de vezes maior do que a Terra; ele nos faz ver a Lua e as estrelas deitadas sobre um mesmo fundo azul, enquanto na realidade estão a distâncias diferentes; quer que uma torre quadrada nos pareça redonda de longe; quer que o fogo nos pareça quente, apesar de não ser nem frio nem quente; enfim ele nos cerca de erros convenientes a nossa natureza.
Uang
Isso a que chamais erro não o é absolutamente. O Sol, tal como está colocado a milhões de milhões de léguas além do nosso globo, não é o que vemos. Realmente, nós não percebemos, nem podia deixar de sê-lo, senão o Sol que se grava em nossa retina, sob um ângulo determinado. Nossos olhos não nos foram dados para conhecermos as grandezas e as distâncias; são precisos outros recursos e operações para conhecê-las.
Bambabefe ficou muito admirado dessas proposições. Uang, que era muito paciente, explicou-lhe a teoria da ótica; e Bambabefe, que tinha um certo tino, rendeu-se à evidência das demonstrações do discípulo de Cong-fu-tseu; em seguida reencetou a disputa nestes termos:
Bambabefe
Se Deus não nos engana quanto aos nossos sentidos, como eu pensava, deveis convir ao menos em que os médicos enganam sempre as crianças para o seu próprio bem: dizem-lhes que lhes estão dando açúcar, e na realidade trata-se de ruibarbo. Portanto, meu caro faquir, posso muito bem enganar o povo, que é tão ignorante como as crianças.
Uang
Tenho dois filhos e jamais os enganei; disse-lhes quando estiveram doentes: “Eis um remédio muito amargo, é preciso ter coragem para tomá-lo; se fosse doce vos faria mal”. Nunca admiti que suas amas e seus preceptores lhes metessem medo contando-lhes histórias de feitiçarias; é assim que os criei, como cidadãos corajosos e sábios.
Bambabefe
O povo não nasceu tão feliz como vossa família.
Uang
Todos os homens se parecem; nasceram com as mesmas disposições. Os faquires é que corrompem a natureza dos homens
Bambabefe
Ensinamos-lhes muitos erros, reconheço-o; mas é para o seu próprio bem. Fazemo-lhes crer que se não comprarem nossos cravos bentos, se não expiarem seus pecados dando-nos dinheiro, tornar-se-ão, na outra vida, cavalos de posta, cães ou lagartos: isto os intimida, e então eles se tornam pessoas de bem.
Uang
Mas não percebeis que dessa forma perverteis essa pobre gente? Existem entre o povo, mais do que se pensa, pessoas que raciocinam, que zombam de vossos cravos, de vossos milagres, de vossas superstições, que vêem muito bem que não se irão transformar nem em lagartos nem em cavalos de posta. Que acontece? Elas têm bastante bom senso para ver que vós lhes pregais uma religião impertinente, e não o têm, entretanto, suficiente para se elevar numa religião pura e isenta de superstições como é a nossa. Suas paixões lhes fazem pensar que não existe religião, uma vez que a única que lhes ensinam é ridícula; tornai-vos pois culpado de todos os vícios aos quais elas se atiram.
Bambabefe
De forma alguma, porquanto nós apenas lhes ensinamos uma boa moral.
Uang
Seríeis lapidado pelo povo se lhe ensinásseis uma moral impura. Os homens são feitos de forma tal que querem cometer o mal mas não admitem que lho preguemos. Seria simplesmente necessário não imiscuir uma sábia moral com fábulas absurdas, pois enfraqueceis com vossas imposturas, de que poderíeis vos abster, essa moral que sois forçados a ensinar.
Bambabefe
Como! Julgais que se pode ensinar a verdade ao povo sem a sustentar pelas fábulas?
Uang
Creio-o firmemente. Nossos letrados são da mesma massa que nossos alfaiates, tintureiros e camponeses. Adoram um Deus criador, remunerador e vingador Eles não contaminam o seu culto com sistemas absurdos nem cerimônias extravagantes; e há muito menos crimes entre os letrados que entre o povo. Por que não nos dignarmos instruir nossos operários como instruímos nossos letrados?
Bambabefe
Cometeríeis uma grande tolice; é como se pretendêsseis que eles tivessem a mesma polidez, que fossem jurisconsultos: isso não é possível nem conveniente. É preciso que exista pão branco para os amos e pão negro para os domésticos.
Uang
Reconheço que nem todos os homens devam ter os mesmos conhecimentos; mas há coisas necessárias a todos. É necessário que cada um seja justo, e a maneira mais segura de inspirar a justiça a todos os homens é inspirar-lhes a religião sem superstição.
Bambabefe
É um belo projeto, mas impraticável. Julgais que seja suficiente aos homens acreditar num Deus que puna e recompense? Vós me dissestes acontecer freqüentemente que os mais avisados entre o povo se revoltam contra minhas fábulas; da mesma forma se revoltarão contra vossa verdade. Dirão: Quem me pode assegurar que um Deus pune a recompensa? Onde está a prova? Que missão tendes? Que milagre fizestes para que eu vos creia? Eles zombarão de vós muito mais do que de mim
Uang
Eis o vosso erro. Imaginais que hão de sacudir o jugo de uma idéia honesta, verossímil, útil a toda gente, uma idéia que está em perfeito acordo com a razão humana, por que se rejeitam as coisas indecorosas, absurdas, inúteis, nocivas, que fazem fremir o bom senso.
O povo está sempre muito disposto a crer nos magistrados: quando seus magistrados não lhe propõem senão uma crença razoável, aceita-a de boa vontade; essa idéia é muito natural para ser combatida. Não é necessário dizer precisamente como é que Deus punirá e recompensará; basta que se creia em sua justiça. Asseguro vos que vi cidades inteiras que não tinham outro dogma, e são também aquelas onde mais encontrei a virtude.
Bambabefe
Tomai tento; encontrareis nessas cidades filósofos que vos negarão tanto as penas como as recompenses.
Uang
Deveríeis dizer que tais filósofos negariam ainda com maior vigor vossas invenções; assim nada lucrais nesse ponto. Quando mesmo existissem filósofos que não estivessem em acordo com meus princípios, não deixariam de ser pessoas de bem; não deixariam de cultivar a virtude, que deverá ser abraçada por amor, e não por medo. Mas afirmo-vos que filósofo algum jamais estará plenamente certo de que a Providência não reserve castigos aos maus e recompensas aos bons; porque se eles me perguntarem quem me disse que Deus pune, eu lhes perguntarei quem lhes disse que Deus não pune. Enfim, asseguro-vos que os filósofos me auxiliarão, longe de me contradizerem. Quereis ser filósofo?
Bambabefe
Com todo gesto; não o digais porém aos faquires.

Voltaire

2009-12-07T15:34:00.002Z

Durante uns tempos vamos dar a palavra a Voltaire que queria "morrer a rir." E que viveu pondo à prova tudo o que lia e ouvia. Mas adelante, cá vamos:

De alguns passos singulares desse profeta e de alguns hábitos antigos

Sabe-se hoje muito bem que não se devem julgar os costumes antigos pelos modernos. Quem desejasse reformar a corte de Alcinos, na Odisséia, tomando como modelo a do grão turco ou a de Luís XIV, não seria bem recebido pelos sábios. Quem reprovasse a Virgílio o haver representado o rei Evandro coberto com uma pele de urso e acompanhado de dois cães para receber os embaixadores, seria um mau crítico.
Os costumes dos judeus de antanho são ainda mais diferentes dos nossos que aqueles do rei Alcinos, de Nausica, de sua filha e do bonacheirão Evandro.
Ezequiel, escravo dos caldeus, teve uma visão perto do ribeirão de Cobar, que se perde no Eufrates.
Não nos devemos admirar de que ele tenha visto animais de quatro faces e quatro asas, com pés de bezerro, nem das rodas que caminhavam por si mesmas e continham o espírito da vida: esses símbolos até agradam à imaginação. Mas vários críticos se revoltaram contra a ordem que lhe deu o Senhor de comer durante trezentos e noventa dias, pão de cevada, de frumento e de milho, coberto de excremento.
— Irra! – exclamou o profeta. – Minh’alma até hoje não tinha sido poluída.
Respondeu-lhe o Senhor:
— Pois bem, eu te darei estrume de boi em lugar de excrementos humanos, e tu comerás teu pão com esse estrume.
Visto não ser absolutamente de uso comer tais confeitos com o pão, a maioria dos homens acha essas ordens indignas da majestade divina. Entretanto, deve-se lembrar que o estrume de vaca e os diamantes do grão mogol são perfeitamente iguais, não só ante os olhos de um ser divino mas também aos do verdadeiro filósofo. Com respeito às razões que Deus poderia ter para impor ao profeta um tal almoço, não nos cabe procurá-las. Basta fazer ver que essas ordens, que nos parecem estranhas, não se afiguraram tais aos judeus.
É verdade que a sinagoga não permitia, no tempo de S. Jerônimo, a leitura de Ezequiel antes da idade de trinta anos. Mas isso porque no capítulo 18 ele diz que os filhos não arcarão com a iniqüidade dos pais e que já não se dirá: os pais comeram raízes verdes e os dentes dos filhos ficaram embotados.
Nesse ponto ele se achava em contradição com Moisés, que no capítulo 28 dos Números afirma que os filhos sofrem a iniqüidade dos pais até terceira e quarta geração.
Ezequiel, no capítulo 20, faz ainda dizer ao Senhor ter ele dado aos judeus preceitos que não são bons. Eis por que a sinagoga interdisse aos jovens uma leitura que poderia pôr em dúvida a irrefragabilidade das leis de Moisés.
Aos censores de nossos dias, ainda mais os surpreende o capítulo 26 de Ezequiel: eis como o profeta se arranja para fazer conhecer os crimes de Jerusalém. Ele apresenta o Senhor dizendo a uma moça:
“Quando nascestes, ainda não vos tinham cortado o cordão umbilical, ainda não éreis batizada, estáveis completamente nua, eu me apiedei de vós; depois crescestes, vosso seio se formou, vossas axilas cobriram-se de veios; eu passei, eu vos vi, eu compreendi que era o tempo dos amantes; eu cobri vossa ignomínia; estendi por sobre vós o meu manto; viestes a mim; eu vos lavei, perfumei, vesti bem e bem aqueci; dei-vos um chale de lã, braceletes, um colar; eu vos pus jóias no nariz, brincos nas orelhas e uma coroa na fronte, etc.
“Então, confiando em vossa beleza, fornicastes por vossa conta com todos os passantes... E trilhastes um mau caminho... e vos prostituístes até nas praças públicas e abristes as pernas a todos os passantes... e vos deitastes com os egípcios... e enfim pagastes amantes e lhes fizestes presentes a fim de que se deleitassem com outras moças. O provérbio é: Tal mãe, tal filha; e é isso que se diz de vós, etc.”
Ainda com maior indignação se insurgem contra o capítulo 28. Uma mãe tinha duas filhas que perderam muito cedo a virgindade; a maior chamava-se Oola e a menor Ooliba. “...Oola era louca pelos jovens senhores, magistrados, cavaleiros; deitou-se com egípcios desde a mais tenra mocidade... Ooliba, sua irmã, fornicou mais ainda com oficiais, magistrados e cavaleiros bem parecidos; descobriu sua vergonha e multiplicou suas fornicações. Procurou com arrebatamento os abraços daqueles cujo membro se parece com o de um asno e que expandem a sua semente como cavalos...”
Essas descrições que escandalizam tantos espíritos fracos não significam, entretanto, senão as iniqüidades de Jerusalém e de Samaria; as expressões que nos parecem livres não o eram então. A mesma franqueza aparece sem receio em mais de um ponto das Escrituras. Fala-se freqüentemente em abrir a vulva. Os termos de que elas se servem para explicar o contato de Booz com Rute, de Judas com sua nora, não são desonestos em hebreu, mas se-lo-iam em nossa língua.
Não se usa véu quando não se tem vergonha de sua nudez. Como é possível que se ruborizasse uma pessoa nos tempos passados ao ouvir falar dos órgãos genitais, quando era costume tocá-los àqueles a quem se fazia alguma promessa? Era um sinal de respeito, um símbolo de fidelidade, como outrora entre nós punham os senhores feudais suas mãos entre as dos seus senhores soberanos.
Traduzimos os testículos por coxa. Eliezer pousa a mão sobre a, coxa de Abraão; José pousa a mão sobre a coxa de Jacó. Esse costume era antiqüissimo no Egito. Os egípcios estavam tão longe de ligar à ignomínia coisas que nós não ousamos nem descobrir nem nomear, que conduziam em procissão uma grande figura do membro viril chamada phallum, para agradecer aos deuses a bondade demonstrada em fazer servir esse membro à propagação do gênero humano.
Todos esses fatos provam bem que nossos decoros não são os mesmos dos outros povos. Em que tempo houve entre os romanos maior polidez do que no século de Augusto? Entretanto, Horácio não tergiversou em dizer numa peça moral:
Nec vereor ne, dum futuo, vir rure recurrat(29).
Um homem que entre nós pronunciasse a palavra correspondente a futuo seria considerado um bêbado indecente; essa e várias outras palavras de que se servem Horácio e outros autores nos parecem ainda mais indecorosas do que as expressões de Ezequiel. Desfaçamo-nos de nossos preconceitos quando lermos autores antigos ou quando viajarmos por nações longínquas. A natureza é a mesma em toda parte e os costumes em toda parte diferentes.

Voltaire

AMBIENTES SEM NARINA

2009-11-02T15:56:00.003Z

No estado hipnagógico colectivo em que esta última gripe se apresenta ( devidamente reformada ortograficamente), reina o famoso Princípio da Incerteza: a vacina é tão ineficaz como a gripe? Ou tão eficaz como ela?
A campanha de desvacinação, mais fraca do que a da vacinação, na aparência - porque não corre pelos (inspirar fundo) Mídias, no entanto apresenta também minotauros e labirintos a ter em conta. Exemplos destes: Se eu não me vacinar e estiver na zona de influência do espirro de alguém que se vacinou, apanho um virus modificado e mais agressivo? Se uma série limitada de não vacinados me quiser convencer a vacinar-me devo 1) missionar 2) praticar limpeza étnica imediata 3) dialogar mascarado?

Apresentamos aqui uma hipótese científica patafísica (e Hein! e Ha!, poizzsch é) não há triliões de triliões de virus. Há um só virus. E este é um bicho enorme composto por todos os corpos dos triliões de triliões de aparentes unidades autónomas, o que julgamos ser um viralheco, esse vírgula menos, o virus afinal é Mega, de forma insane. O que se passa, de facto, é que o safadolas, o Gilgamesh, o Leviatan, o mammon biológico é um BICHO DESCONTíNUO. Na sua composição anatómica não se cola como as nossas células promíscuas se colam umas às outras, em contínuo, num gosto de dá a tua paredinha, eu encosto a minha paredinha à tua e fazemos trocas de mitocôndrias, tá bem?
Nada disso, o safadolas, o Imenso Bicho quer lá saber de paredinhas para alguma coisa. Gosta de intervalos móveis entre célula e célula. os intervalos somos Nós.

É um bicho que também gosta de Estica-Encolhe, Expande-retrai, Ying-Yang. ora está em expansão (fase epidemia, e entra nas garganta dos servos-muezzins do poder político : toda a casta dos locutores do templo, que o espalham no modo virtual e no modo real) ora se retrai e só mata dezenas de cambojanos anónimos, de Iztucas-Pirucas saponarianos, ou de dégradés de Mizé, a pintora.

Ao fundo e à direita baixa, Frank Zappa, que em ectoplasma tem dado furor em dois ou três apartamentos vazios em Chelsea, diz Welcome to the land where they keep the imaginary diseases.

E nós irresponsáveis avacinistas que dizemos disto. Pois estamos muito ocupados em lançar o nosso novo livro Freud na....Horta, para nos importunar com isso. Tem uma edição de apenas meio exemplar. Somos snobs. Detestamos best-sellers e números.

2009-10-27T01:10:00.003Z

Montanhas da Madeira

In memoriam do poeta José António Gonçalves, morto em combate em 2005. E com quem bebi até que os copos tivessem asas, e as nossas asas avinhadas se aproximassem de todas as coisas etéreas e evaporadas

sou um poeta madeirense
madeiro o lenho do verso
beijo o fogo, atiço a nuvem
das sílabas
perco-me como um cão
enterrado em metáforas
e lambo lava e enxofre
para que por fim saia de mim
lavado e fresco
o perfume das madressilvas
o som das estrelas d'alva
e o rugido do mar
nas veias que dentro de si
tocam nas montanhas

Provincianismo português

2009-10-17T00:11:00.000+01:00

O Provincianismo Português (II)

Se fosse preciso usar de uma só palavra para com ela definir o estado presente da mentalidade portuguesa, a palavra seria "provincianismo". Como todas as definições simples esta, que é muito simples, precisa, depois de feita, de uma explicação complexa. Darei essa explicação em dois tempos: direi, primeiro, a que se aplica, isto é, o que deveras se entende por mentalidade de qualquer país, e portanto de Portugal; direi, depois, em que modo se aplica a essa mentalidade.
Por mentalidade de qualquer país entende-se, sem dúvida, a mentalidade das três camadas, organicamente distintas, que constituem a sua vida mental — a camada baixa, a que é uso chamar povo; a camada média, a que não é uso chamar nada, excepto, neste caso por engano, burguesia; e a camada alta, que vulgarmente se designa por escol, ou, traduzindo para estrangeiro, para melhor compreensão, por elite.
O que caracteriza a primeira camada mental é, aqui e em toda a parte, a incapacidade de reflectir. O povo, saiba ou não saiba ler, é incapaz de criticar o que lê ou lhe dizem. As suas ideias não são actos críticos, mas actos de fé ou de descrença, o que não implica, aliás, que sejam sempre erradas. Por natureza, forma o povo um bloco, onde não há mentalmente indivíduos; e o pensamento é individual.
O que caracteriza a segunda camada que não é a burguesia, é a capacidade de reflectir, porém sem ideias próprias; de criticar, porém com ideias de outrem. Na classe média mental, o indivíduo, que mentalmente já existe, sabe já escolher - por ideias e não por instinto - entre duas ideias ou doutrinas que lhe apresentem; não sabe, porém, contrapor a ambas uma terceira, que seja própria. Quando, aqui e ali, neste ou naquele, fica uma opinião média entre duas doutrinas, isso não representa um cuidado crítico, mas uma hesitação mental.
O que caracteriza a terceira camada, o escol, é como é de ver por contraste com as outras duas, a capacidade de criticar com ideias próprias. Importa, porém, notar que essas ideias próprias podem não ser fundamentais. O indivíduo do escol pode, por exemplo, aceitar inteiramente uma doutrina alheia; aceita-a, porém, criticamente, e, quando a defende, defende-a com argumentos seus - os que o levaram a aceitá-la - e não, como fará o mental da classe média, com os argumentos originais dos criadores ou expositores dessas doutrinas.

Esta divisão em camadas mentais, embora coincida em parte com a divisão em camadas sociais - económicas ou outras, - não se ajusta exatamente a essa. Muita gente das aristocracias de história e de dinheiro pertence mentalmente ao povo. Bastantes operários, sobretudo das cidades, pertencem à classe média mental. Um homem de génio ou de talento, ainda que nascido de camponeses, pertence de nascença ao escol.
Quando, portanto, digo que a palavra "provincianismo" define, sem outra que a condicione, o estado mental presente do povo português, digo que essa palavra "provincianismo", que mais adiante definirei, define a mentalidade do povo português em todas as três camadas que a compõem. Como, porém, a primeira e a segunda camadas mentais não podem por natureza ser superiores ao escol, basta que eu prove o provincianismo do nosso escol presente, para que fique provado o provincianismo mental da generalidade da nação.
Os homens, desde que entre eles se levantou a ilusão ou realidade chamada civilização, passaram a viver, em relação a ela, de uma de três maneiras, que definirei por símbolos, dizendo que vivem ou como os campônios, ou como provincianos, ou como citadinos. Não se esqueça que trato de estados mentais e não geográficos, e que portanto o campônio ou o provinciano pode ter vivido sempre em cidade, e o citadino sempre no que lhe é natural desterro.
Ora a civilização consiste simplesmente na substituição do artificial ao natural no uso e correnteza da vida. Tudo quanto constitui a civilização, por mais natural que nos hoje pareça, são artifícios: o transporte sobre rodas, o discurso disposto em verso escrito, renegam a naturalidade original dos pés e da prosa falada.
A artificialidade, porém, é de dois tipos. Há aquela, acumulada através das eras, e que, tendo-a já encontrado quando nascemos, achamos natural; e há aquela que todos os dias se vai acrescentando à primeira. A esta segunda é uso chamar "progresso" e dizer que é "moderno" o que vem dela. Ora o campônio, o provinciano e o citadino diferençam-se entre si pelas suas diferentes reações a esta segunda artificialidade.
O que chamei campônio sente violentamente a artificialidade do progresso; por isso se sente mal nele e com ele, e intimamente o detesta. Até das conveniências e das comodidades do progresso se serve constrangido, a ponto de, por vezes, e em desproveito próprio, se esquivar a servir-se delas. É o homem dos "bons tempos", entendendo-se por isso os da sua mocidade, se é já idoso, ou os da mocidade dos bisavós, se é simplesmente párvuo.
No pólo oposto, o citadino não sente a artificialidade do progresso. Para ele é como se fosse natural. Serve-se do que é dele, portanto, sem constrangimento nem apreço. Por isso o não ama nem desama: é-lhe indiferente. Viveu sempre (física ou mentalmente) em grandes cidades; viu nascer, mudar e passar (real ou idealmente) as modas e a novidade das invenções; são pois para ele aspectos correntes, e por isso incolores, de uma coisa continuamente já sabida, como as pessoas com quem convivemos, ainda que de dia para dia sejam realmente diversas, são todavia para nós idealmente sempre as mesmas.
Situado mentalmente entre os dois, o provinciano sente, sim, a artificialidade do progresso, mas por isso mesmo o ama. Para o seu espírito desperto, mas incompletamente desperto, o artificial novo, que é o progresso, é atraente como novidade, mas ainda sentido como artificial. E, porque é sentido simultaneamente como artificial é sentido como atraente, e é por artificial que é amado. O amor às grandes cidades, às novas modas, às "últimas novidades", é o característico distintivo do provinciano.
Se de aqui se concluir que a grande maioria da humanidade civilizada é composta de provincianos, ter-se-á concluído bem, porque assim é. Nas nações deveras civilizadas, o escol escapa, porém, em grande parte, e por sua mesma natureza, ao provincianismo. A tragédia mental de Portugal presente é que, como veremos, o nosso escol é estruturalmente provinciano.
Não se estabeleça, pois seria erro, analogia, por justa posição, entre as duas classificações, que se fizeram, de camadas e tipos mentais. A primeira, de sociologia estática, define estados mentais em si mesmos; a segunda, de sociologia dinâmica, define estados de adaptação mental ao ambiente. Há gente do povo mental que é citadina em suas relações com a civilização. Há gente do escol, e do melhor escol - homens de génio e de talento -, que é campônio nessas relações.

Pelas características indicadas como as do provinciano, imediatamente se verifica que a mentalidade dele tem uma semelhança perfeita com a da criança. A reação do provinciano, às suas artificialidades, que são as novidades sociais, é igual à da criança às suas artificialidades, que são os brinquedos. Ambos as amam espontaneamente, e porque são artificiais.
Ora o que distingue a mentalidade da criança é, na inteligência, o espírito de imitação; na emoção, a vivacidade pobre; na vontade, a impulsividade incoordenada. São estes, portanto, os característicos que iremos achar no provinciano; fruto, na criança, da falta de desenvolvimento civilizacional, e assim ambos efeitos da mesma causa - a falta de desenvolvimento. A criança é, como o provinciano, um espírito desperto, mas incompletamente desperto.
São estes característicos que distinguirão o provinciano do campônio e do citadino. No campônio, semelhante ao animal, a imitação existe, mas à superfície, e não, como na criança e no provinciano, vinda do fundo da alma; a emoção é pobre, porém não é vivaz, pois é concentrada e não dispersa; a vontade, se de facto é impulsiva, tem contudo a coordenação fechada do instinto, que substitui na prática, salvo em matéria complexa, a coordenação aberta da razão. No citadino, semelhante ao homem adulto, não há imitação, mas aproveitamento dos exemplos alheios, e a isso se chama, quando prática, experiência, quando teórico, cultura; a emoção, ainda quando não seja vivaz, é contudo rica, porque complexa, e é complexa por ser complexo quem a terá; a vontade, filha da inteligência e não do impulso, é coordenada, tanto que, ainda quando faleça, falece coordenadamente, em propósitos frustes mas idealmente sistematizados.
Percorramos, olhando sem óculos de qualquer grau ou cor, a paisagem que nos apresentam as produções e improduções do nosso escol. Nelas verificaremos, pormenor a pormenor, aqueles característicos que vimos serem distintivos do provinciano.
Comecemos por não deixar de ver o escol se compõe de duas camadas - os homens de inteligência, que formam a sua maioria, e os homens de génio e de talento, que formam a sua minoria, o escol do escol, por assim dizer. Aos primeiros exigimos espírito crítico; aos segundos exigimos originalidade, que é, em certo modo, um espírito crítico involuntário. Façamos pois incidir a análise que nos propusemos fazer, primeiro sobre o pequeno escol, que são os homens de génio e de talento, depois sobre o grande escol.
Temos, é certo, alguns escritores e artistas que são homens de talento; se algum deles o é de génio, não sabemos, nem para o caso importa. Nesses, evidentemente, não se pode revelar em absoluto o espírito de imitação, pois isso importaria a ausência de originalidade, e esta a ausência de talento. Esses nossos escritores e artistas são, porém, originais uma só vez, que é a inevitável. Depois disso, não evoluem, não crescem; fixado esse primeiro momento, vivem parasitas de si mesmos, plagiando-se indefinidamente. A tal ponto isto é assim, que não há, por exemplo, poeta nosso presente - dos célebres, pelo menos - que não fique completamente lido quando incompletamente lido, em que a parte não seja igual ao todo. E se em um ou outro se nota, em certa altura, o que parece ser uma modificação da sua "maneira", a análise revelará que a modificação foi regressiva: o poeta ou perdeu a originalidade e assim ficou diferente pelo processo simples de ficar inferior, ou decidiu começar a imitar outros por impotência de progredir de dentro, ou resolveu, por cansaço, atrelar a carroça do seu estro ao burro de uma doutrina externa, como o catolicismo ou o internacionalismo. Descrevo abstratamente, mas os casos que descrevo são concretos; não preciso de explicar, porque não junto a cada exemplo o nome do indivíduo que mo fornece.
O mesmo provincianismo se nota na esfera da emoção. A pobreza, a monotonia da emoção nos nossos homens de talento literário e artístico, salta ao coração e confrange a inteligência. Emoção viva, sim, como aliás era de esperar, mas sempre a mesma, sempre simples, sempre simples emoção, sem auxílio crítico da inteligência ou da cultura. A ironia emotiva, a sutileza passional, a contradição no sentimento - não as encontrareis em nenhum dos nossos poetas emotivos, e são quase todos emotivos. Escrevem, em matéria do que sentem, como escreveria o pai Adão, se tivesse dado à humanidade, além do mau exemplo já sabido, o, ainda pior, de escrever.
A demonstração fica completa quando conduzimos a análise à região da vontade. Os nossos escritores e artistas são incapazes de meditar uma obra antes de a fazer, desconhecem o que seja a coordenação, pela vontade intelectual, dos elementos fornecidos pelas emoção, não sabem o que é a disposição das matérias, ignoram que um poema, por exemplo, não é mais que uma carne de emoção cobrindo um esqueleto de raciocínio. Nenhuma capacidade de atenção e concentração, nenhuma potência de esforço meditado, nenhuma faculdade de inibição. Escrevem ou artistam ao sabor da, chamada "inspiração", que não é mais que um impulso complexo do subconsciente que cumpre sempre submeter, por uma aplicação centrípeta da vontade, à transmutação alquímica da consciência. Produzem como Deus é servido, e Deus fica mal servido. Não sei de poeta português de hoje que, construtivamente, seja de confiança para além do soneto.
Ora, feitos estes reparos analíticos quanto ao estado mental dos nossos homens de talento, é inútil alongar este breve estudo, tratando com igual pormenor a maioria do escol. Se o escol do escol é assim, como não será o não-escol do escol? Há, porém, um característico comum a ambos esses elementos da nossa camada mental superior, que aos dois irmana, e, irmanados, define: é a ausência de ideias gerais e, portanto, do espírito crítico e filosófico que provém de as ter. O nosso escol político não tem ideias excepto sobre política, e as que tem sobre política são servilmente plagiadas do estrangeiro - aceites, não porque sejam boas, mas porque são francesas ou italianas, ou russas, ou o quer que seja. O nosso escol literário é ainda pior: nem sobre literatura tem ideias. Seria trágico, à força de deixar de ser cómico, o resultado de uma investigação sobre, por exemplo, as ideias dos nossos poetas célebres. Já não quero que se submetesse qualquer deles ao enxovalho de lhe perguntar o que é a filosofia de Kant ou a teoria da evolução. Bastaria submetê-lo ao enxovalho maior de lhe perguntar o que é o ritmo.

Fernando Pessoa, in 'Portugal entre Passado e Futuro'

THE GREAT LISBON NATIVE FLOWERED SOILS

2009-10-08T20:11:00.005+01:00

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Dia 9 Dia 9 Dia 9

em Copenhagen Susana Neves põe o chão a flutuar

O 5 de Outubro foi suave demais para...

2009-10-06T13:30:00.001+01:00

Instituto de Estudos sobre o Modernismo

OBRA ÉDITA · FACSIMILE · INFO

Fernando Pessoa

A República Velha nada alterou das tradições desonrosas da Monarquia.

A República Velha nada alterou das tradições desonrosas da Monarquia. Mudou apenas a maneira de cometer os erros; os erros continuaram sendo os mesmos. Em vez de um regime católico, um regime anticatólico, isto é, um regime que logo arregimentava como inimigos os católicos. Em vez de uma República portuguesa, de um regime nacional, uma república francesa em Portugal. E assim como a Monarquia Constitucional havia sido um sistema inglês (ou anglo-francês) sobreposto à realidade da Pátria Portuguesa, a República Velha foi um sistema francês sobreposto à mesma realidade pátria. No que respeita aos erros de administração — a incompetência, a imoralidade, o caciquismo — ficámos na mesma, mudando apenas os homens que faziam asneiras, que praticavam roubos e que escamoteavam "eleições". De sorte que a República Velha era a Monarquia sem Rei. Por isso é justo dizer que o 8 de Dezembro foi a queda da Segunda Monarquia.

Como podia deixar de ser assim? Os homens do Partido Republicano tinham a mesma hereditariedade nacional, tinham vivido no mesmo meio que os da Monarquia; porque milagre teriam uma mentalidade diferente? Se Portugal tivesse regiões diferentes, nitidamente diferentes, se a Revolução de 5 de Outubro tivesse trazido para o poder homens de uma região diferente daquela de onde soessem provir os homens da Monarquia, então haveria homens diferentes no poder. Mas eram os mesmos políticos profissionais, os mesmos advogados da mesma Coimbra, os mesmos copistas da França — como podiam ter mentalidade diferente? Individualidades diferentes seriam, mas como na República Velha não apareceu nenhuma individualidade dominante, não houve diferença mesmo por esse lado.

Essa emergência de individualidades — infrutífera em geral, salvo se conseguem vincar, como Napoleão, uma tradição — só pode dar-se com uma convulsão violenta e sangrenta, como foi a Revolução Francesa. O 5 de Outubro foi suave de mais para (...)

THE PORTUGUESE WAY OF LIFE

2009-10-01T10:56:00.003+01:00

THE PORTUGUESE WAY OF LIFE

Desmentido do desmentido do esclarecimento sobre o desmentido

Esclarecimento do esclarecimento sobre o desmentido do desmentido

Desmentido

Uma Portuguesa em Copenhagen

2009-09-29T18:34:00.006+01:00

Clique na imagem

Susana Neves reincide, desta feita em Copenhagen, Matéria prima: o chão e a queda das pétalas. Ao mais alto nível: o do chão florido.

É na Noite da Cultura (Kulturnatten) em que se pode entrar e sair por todas as instituições de cultura de Copenhagen sem pagar bilhete. Autocarros gratuitos também.

melusina

2009-09-01T14:54:00.006+01:00

Gabriel Garcia Marquez diz que há contos que estão contidos no título, e que talvez não fosse necessário contá-los, e cita como exemplo o título de um conto seu que não chegou a escrever "El Ahogado que Enseñaba a Bailar" (O Afogado que ensinava a bailar) -

Ora bem, Melusina casara com o Conde de Lusignan mas dissera-lhe para ele nunca a tentar ver quando ela, aos sábados, tomasse banho. (Não entremos agora nas conotações de sábado/ sabbath). O marido, ardendo de curiosidade, no entanto transgride o seu pedido. Espreita plebeiamente pela fechadura.

Esta imagem sugere também um duplo afogamento: o da aparência sobretudo

Aqui neste caso, Melusina, a fada, ao tomar banho sofria uma retromorfose. Semidissolvida no elemento iniciático que é a água perdia parte do seu corpo humano. Demonstrava que não somos sólidos. Porém este conhecimento da nossa não solidez é aterrador. Nem o seu marido e meu antepassado, o conde de Lusignan estava preparado para enfrentá-lo. Por isso, após esta espiadela marital, Melusina, ao dar-se conta dela, sai a voar pela janela. Há segredos femininos que tem que ser invioláveis. O homem não é senhor das retro e metamorfoses da sua mulher- a liberdade é demasiado sagrada para estar sujeita a senhorio.

Voltando aos títulos polissémicos do GGB. A mim parece-me haver uma certa "homologia estrutural" entre o conto brevíssimo "El Ahogado que enseñaba a bailar" e a irrupção da cauda de sereia surpreendida no banho pelo olhar indiscreto. Mas a pergunta interessante que fica a pairar é "Como será a dança de Melusina?"

A INOPINADA GRIPE DAS FALÉSIAS

2009-08-22T12:07:00.004+01:00

Uma indisciplInada falésia de rocha de arenito, desatenta às prescrições dos geólogos e às injunções dos doutos que regulam as costas do Allgarve resolveu em Albufeira- of all places - cair sem pré-aviso de greve sobre o areal, despachando 5 ou 6 incautos bípedes para os infernos.
A vinda rápida do PR que banhava em praia próxima, e do PM que se agremiava com consócios em terra menos próxima, oficializou a inopinada queda. As TVs, adoradoras de catástrofes naturais & outras, com grão profissionalismo, atentas ao esplendor dos massacres naturais, despacharam equipas para recolha de videos amadores sobre o desastre. Vimos, com a câmara a tremer de amadorismo, metade da falésia já esparramada no chão, e as águas coloridas de arenito. Planos vários de bulldozers na praia foram uma visão breve e profética do litoral algarvio, serão frequentes no futuro os bulldozers nas praias, como já o são por todo o lado. Nós, portugueses, amamos os bulldozers, os bulldogs, os bullterriers, e os bully people. Eles, como Liedson, resolvem.
A seguir ao PR, meio sorridente, de óculos escuros, a aceitar explicações das autoridades (que nunca estão lá quando é preciso) o PM de voz embargada pela emoção fungou de pena algumas palavras perante as câmaras. Nós, não sei porquê a comer caviar numa praia próxima, lembrámo-nos do provérbio posto em re-circulação pelo famigerado João César Monteiro - que Mefistófeles lhe crave suave garra! - quem espera por sapatos de defunto morre descalço.
Segundo a pléiade de geólogos, sismólogos e demais autoridades embaraçadas que, de repente, apareceram perante as câmaras, ficámos a saber que além de parte não desprezível dos 150 km de praias do Allgarve, mais de 30 % do restante litoral português está em estado de erosão. Não são só as mentes das autoridades, portanto, é também a natureza pura e dura que racha, esfarela e cai. Perante isto, o filósofo prático aconselharia por um lado moderado optimismo, por outro pessimismo tónico, convicto que nem um nem outro, no entanto, serão mais do que paliativos.

Politrickers

2009-08-19T19:46:00.004+01:00

Com os seus odores pesados e marcados, a exalação forte das daturas, o seu cheiro doce e enjoativo, as emanações de eflúvios que vêem de antiquíssimas cavalariças, cada vez mais a política me parece um jardim para cegos.

2009-08-12T18:50:00.004+01:00

O narcótico favorito dos ocidentais , o álcool, tem um efeito rápido. E tal como há o motor a explosão, também há o cérebro a explosão, comum, nos bebedores. Por outro lado os orientais e as tribos índias da América do Sul tiveram narcóticos cujo efeito é lento como o ópio e a ayahuasca, e daí uma expansão das possibilidades do cérebro para lá das féericas possibilidades da explosão.

E quanto ao cérebro sem droga ou narcótico, perguntar-me-ão? Mas não existe tal coisa. Está-se sempre em narcose, ideológica, religiosa ou política. Por isso, um legislador que proíbisse os narcóticos ou as drogas deveria proibir não só as drogas duras e as leves (lamentável divisão, porque o que é duro para um é leve para outro) mas também os partidos, as religiões e as associações desportivas, todos eles responsáveis por narcoses colectivas que podem inclusivamente durar séculos.

A DIVINA EXCARNAÇÃO

2009-08-12T16:07:00.002+01:00

Sigo o som das sibilas

sigo a sombra das sereias

Sigo aos Esses

BAUDELIMBOS

2009-08-12T15:58:00.002+01:00

este braço de carne excarnada
nunca escreveu a poesia dos outros

SOU AFÁSICO COMO AS TARTARUGAS MUSICAIS DOS GRANDES FUNDOS

e por isso nuvem & notícia
atraso as partidas dos Grandes Transatlânticos

GOSTO DE BANDEIRAS
DE CARNE CRUA

no mundo do cadáver digital cujos tentáculos falsos
estrangulam a papoula

RECLAMO A GENGIVA DE URÂNIO DO ENFORCADO

Irradiarei as minhas corolas
co'mo venenos novos

SOU O FILHO DA PUTA DE UM POETA

portugal na lua

2009-08-12T12:19:00.003+01:00

Há devido a uma distração geral atávica poucos livros que inscrevam Portugal na Lua.

MS LOURENÇO VOANDO ENTRE AS ABELHAS

2009-08-04T18:35:00.004+01:00

voltas ao lugar das abelhas
e do claro voo até à eira
onde ninguém mede os nadirs
inspiras-te inspirando apenas
o vento que te levou à fonte

mel? mel ainda não há
na sílaba liberta da voz
enquanto um peixe voa
pelo laranjal, entretanto o som
das folhas enche o céu

e tu numa redoma medieval
podes ver tudo: a precisão
dos gomos, a ascenção
do castelo rodeado de cabras
e a nuvem negra do inconhecimento

só depois nove sóis giram
cada uma na sua eclíptica
e Christos Pantocrator
vestiu-se de nevoeiro
e saltam os golfinhos plas aldeias

nada tem tanta importãncia
como uma sílaba bem conseguida
navalha toledana bem temperada
e aos uivos do minotauro
responde um espelho comovido

Agora por fim a música
do labirinto libertou-se
da professora grega
e perfauno perfumado
O anjo caído levantou o Zénite

IN MEMORIAM, il miglior fabro

2009-08-03T14:44:00.004+01:00

Os poetas não morrem, evaporam-se.

Tive a sorte de conhecer o MS Lourenço antes da sua morte como Truta, e depois de ter emergido dessa fornalha de transformação. De modo que sei muito bem que no caixão que vai a cremar não vai nada. Ele tornou-se imperecível e agora andará onde quiser, bem recebido por Ovídio, Petronius Arbiter e a coorte singular dos Músicos de Vidro.

Pensador Oblíquo, ensinava o que fazer com o não pensamento nativo, a esquivar-se da capoeira de influências dogmáticas, e a redescobrir as fontes vivas da cultura clássica. Lógico, quis estabelecer "os limites da lógica." Ensinou claridade em tudo - o que lhe viria do seu gosto pela música e pela leitura em latim e grego dos filósofos da Antiguidade.

Tive o gosto de lhe apresentar o Mário Cesariny, com quem colaborou na feitura do livro "O Pássaro Paradípsico." Dessa apresentação veio a nascer o Bureau Surrealista de Lisboa.

São tantas as suas idionsincrasias, foi uma personalidade tão anómala na cena literária portuguesa que esta ainda não foi capaz de o absorver, nem sequer de o descobrir.

Dotado de uma curiosidade voraz - aquela que Ezra Pound, seu mestre, recomendava como qualidade essencial num ser humano, interessou-se por tudo como um Homem do Renascimento. Desde o Budismo da Escola Vajrayana, em que foi iniciado até Wittgenstein, de quem escreveu com a mesma contida inspiração que Sir Michael Dummett, seu professor em Oxford, desde S. Juan de la Cruz a Salomé, o seu interesse abarcou toda uma série díspar de personagens.

O título de um dos seus livros de poesia publicado pela Assírio e Alvim, a Arte Combinatória - aponta um dos métodos que este imenso espírito utilizou. No entanto, MS (era assim que os amigos o conheciam) escapa a definições, ele que sabia definir tão bem e que também ensinava a definir com toda a clareza.

A Portugal, que o ignorou nesciamente, não virou a outra face. Caústico, vitriólico, soube devolver farpas preciosas. Um homem de sentimento, que foi o menos sentimental dos portugueses apontou para a renovação da verdadeira aristocracia e da cultura clássica, em detrimento de qualquer utopia populista.

O SENTIDO PRÁTICO

2009-07-31T20:20:00.002+01:00

Todas as coisas para mim são irreais,
os manuscritos e os frenesis da dança
as bulas dos vampiros e as papais
e num céu por cima de mim
como noutro céu por debaixo de mim
só os loucos sabem, só eles não me aborrecem
e no entanto nunca estive tão longe da verdade
agora que sou eu que não sou bonito nem forte
e me candidatei a amante da mulher de Apolo

O SENTIDO PRÁTICO

2009-07-31T17:54:00.002+01:00

o homem muito realista
enraizou o nariz na terra
saíam-lhe pepinos pelos ouvidos
mas ele continuava a dizer:
sou sólido e prático e terrestre.
Finalmente pousou-lhe um corvo
na virilha
que o começou a estapafrasear
ou a prefaciar ou a revolver-lhe
o grão de bico que tinha
em vez de tripa

então passou o homem surrealista e
chamou-lhe um figo
e levou-o para o seu pátio de multiplicar mundos
onde hoje é um alvo de tiro
ao detalhe prático

Japan's Rainy Season Illustrated

2009-07-31T17:53:00.001+01:00

Japan's Rainy Season Illustrated, originally uploaded by aeschylus18917.

PRAÇAS (Restauradores)

2009-07-28T19:25:00.004+01:00

aqui suicidaram-se

400 voyeurs

e cinco heróis da independência

sniff levaram um tiro

certinho entre os dois olhos

mas depois passam eléctricos

e repúblicas por cima

as repúblicas do verde ao vermelho

são sempre um bocado amarelas

no meio da praça há um monumento

que deita a lingua de fora aos nómadas

a minha língua: a de ninguém, a tua a de toda a gente

e enquanto o homem de fraque insiste que é Jorge-Luis Borges

eu Calígula trago-lhe um cavalo

há que ter compaixão pelos loucos não é verdade?

Há que saber montá-los em belos corcéis azuis com asas

e entregá-los ao cérebro das cidades

os lampiões, os anúncios a publicidade demente

a gente que anda escondida dentro dos sapatos

e a outra que passa de viés num ângulo raso com o poente

preocupada em ser fantasma antes do tempo de o ser

convenientemente

ouáh ouáh a mulher que olha as montras nos olhos

e depois arranca um seio do decote

e o morde diante de toda gente

também já viveu aqui e vive aqui

e vai~se atirar do quinto andar de um hotel

que é sempre mais chique cair na vertical

da varanda de um hotel onde há principes

e grandes chulos de luvas brancas e mulheres

que sabem deslizar sobre estolas de peles

maginficamente nuas cobertas de charutos

eu pelo menos gosto do luxo das cidades agnáticas

das cidades brancas cheias de monhés solícitos

que vendem sedas impensáveis e no sorriso trazem

escadarias de pérolas e coisas miríficas das índias
s
memso que sejam as Índias albdrabadas depois do império

Oh grandes mentiras da humanidade eu hoje amo-vos

com uma exactidão que me lembra quadros do Kandsinsky

(depois de provar um vinho temperado com datura, naturalmente)

e de ter fugido do curso de teosofia

eu hoje estou a andar na praça dos restauradores

e há dez anos que não uso as calças jeans desta era de gente igualóide

com um trapézio na tromba comprado na candonga

e interceptado por um a raiozinho de sol em segunda ou terceira mão

porque isto de astros anda tudo falido

Pumba. despencou fachada abaixo o que eu julgo ser um anão

de jardim, com cara de fauno entre-parenteses,

ue belo o sangue anémico que deixa, qual baba de caracol dos Andes,

daqueles que devagarinho comem as montanhas mais altas

e depois dizem que é espirais e labirintos e que sei eu de mundos

cícilcos onde todos nós somos sempre o outro, que nos ignora,

desorientado, o pobre, porque tem mais que fazer que saber que também

é nós mesmos, noutro ângulo, noutra passagem estrita ou literal, ou mesmo transliteral

como a daqueles filósofos da linguagem que

de tanto se transformar em linguagem perderam a carne , o sexo e a metonímia.

Entretanto cantam as buzinas (em vez dos galos)

e o ronco dos motores não imita o tropel dos cavalos

mas sabemos que haverá mortos mais logo quando a nossa barriga acústica e visual

for ver televisão e então se transformará num aquário

cheio de peixes idiotas e estupefactos

iguais aos leitores dos tablóides, mas em mais prata

Mas que digo ? eu não digo nada, deixo que as coisas me digam

eu nem sequer sei falar como um Racine

e ó Rimbauds da mamã, invejo os manguitos do pintor Soutine!

Portanto as coisas na sua algarviada matutina

feita de cantos de sereia colados nos collants das bailarinas

emudecem-se - ou tentam - umas às outras - e depois devoram-se

num misto de cruel alegria e de indiferença colorida

que talvez agrade aos deuses e aos desertores

e a todos os que tem um olho irritado com as coisas de hoje

e o envesgam e o atiçam e o fazem disparar outros venenos mais subtis

que a velocidade

E oh praças assim olhadas! vós suspendei-vos dos solecismos

e ficais abreviadas ou obrigadas a mergulhar no rio

antes do tsunami morno do crepúsculo e dos cantos

dos mil ardinas escorraçados pela sardinha

ACTAS DO SURREAL: PRESUMÍVEIS ACTOS DELITUOSOS

2009-07-26T14:36:00.003+01:00

PORTUGUESES E PORTUGUESAS

Tem-vos estado a enganar

Afinal

Há vinho na Lua!

Há lá grandes adegas a funcionar

ACTAS DO SURREAL: PRESUMÍVEIS ACTOS DELITUOSOS

2009-07-26T14:30:00.003+01:00

Aceite proposta para construção de dez mil pontes sobre o Tejo.

Com aplausos.

Igualmente aclamada a suspensão do rio Tejo a mil metros de altura.

ACTAS DO SURREAL: PRESUMÍVEIS ACTOS DELITUOSOS

2009-07-26T14:17:00.003+01:00

1. Homem apanhado a morder parede à dentada confessa que pensava ser a ponte sobre o Tejo

2. Mulher delicada bate com osso num poste de iluminação esclarece que "estava a subir à montanha."

3. Pulga atacada por milhões de cães microscópicos refugia-se numa Embaixada Oriental.

4. Um Elefante vivo dentro de uma garrafa desce o Tejo.

5. Pescador engole o seu barco de pesca à vista das autoridades.

6. Cientista patenteia um Novo Arranca Cérebros. Não deixa Nódoa.

7. Político com Sete Corpos Invisíveis candidata-se à Câmara de Lisboa - outra instituição invisível.

MARAVILHOSO SOCIALISMO

2009-07-23T18:45:00.004+01:00

O socialismo off-label de que desfrutamos torna Portugal um paraíso para um espírito satírico. As perspectivas sobre o que seja uma coisita chamada Ego vivem num limbo. Então não é que diante de uma audiência de empresários, o PM acaba de se auto-declarar o maior PM até agora nascido? Já não se trata de mero Ego, mas de megalomania da boa, da grossa, da forte. Movida por energias naturais. Esperamos sinceramente que seja um prelúdio à declaração de divindade do PM.
Admira um pouco que os empresários tenham continuado sentados a ouvi-lo. Mas percebe-se. Temos talento para andar sempre sentados. Talvez para a próxima declaração deste teor os empresários se levantem e comecem a caminhar em direcção ao socialismo das maravilhas, liderados pelo maravilhoso PM.

2009-07-17T16:29:00.003+01:00

Foto de Susana Neves

PORTUGAL NÃO É PERFEITO

2009-07-14T17:57:00.006+01:00

Foto de Susana Neves

Portugal não é perfeito
quero lá saber!
Isso dá-me cá um frasquim!
Não tem o ângulo recto
como deve ser
e escorrega pró mar
a cada novo ser
Portugal não é perfeito
Não leu fenomenologia
nem sabe nada de Kant
mas felizmente
manda tinto ao ar
e o céu mesmo quando
é azul azul
de morrer
é cor de carrascão
e o mar e o mar
salga-me o olhar
sem arte
mas com espadarte
que eu sou o tin tin
da mala suerte
e da boa pata
o tipo do sul
e o gajo do norte
e quero lá saber
se perdeste o
abrelata
Portugal é verde
e mato. Cimento
e pouco coco chanel
e cai nas malvas
além do bem e da mala
e há mais de oito séculos
meteu-se todo
num hidravião
Portugal não é perfeito
Cheira a seda
e a rosas, a maresia
e a cio novo e antigo
e isso dá-me cá
um frasquim!

DAS CRÓNICAS DE ALÍPIO FRÓIDA

2009-07-13T19:28:00.006+01:00

os portugueses escrevem sobre ossos e crânios
e depois sobre fósseis de pila e mato grosso

mas a estrela de nove pontas sifla

AS PALAVRAS LIDAS AO CONTRÁRIO

2009-07-13T18:56:00.004+01:00

As palavras lidas ao contrário "sa sarvalia salid oa oirártnoc" além de soarem a um eslavo inquieto são perigosas. Tome-se a inocentíssima palavra BAR, por exemplo. Lida ao contrário dá RAB. Vamos beber um copo ao RAB? Somava rebeb mu opoc oa RAB?

E hoje que está um dia de ventos de todos os quadrantes, a palavra vento soprada ao contrário dá OTNEV. OTNEV? Alto lá! operação tropical(OT) de neve? Ou um insinuado agente soviético OTNEVm, Rudolf, que se perdeu no labirinto hidro-solúvel que é Lisboa. Aventuras do Capitão Otnev. Otnev, espião e dandy.

GALERIA DE IMPAFÚNCIOS, DESEQUILIBRISTAS E ASSANHADORES DE TIGRES REAPRESENTA:

2009-07-12T16:40:00.006+01:00

Carmina Édipo, que inventou a verdadeira cidade de Olhão, anti cubista, e depois destruiu-a só por capricho, E Loureno Mácos construtor de Monóculos de Fogo.

GALERIA DE IMPAFÚNCIOS, DESEQUILIBRISTAS E ASSANHADORES DE TIGRES REAPRESENTA:

2009-07-12T16:29:00.006+01:00

Anastácio Édipo inventor do famoso palavrão patafísico "Freuda-se", cujos olhos foram coloridos com vitriol. Licenciado em Permanganato e Lixívia Eólica.

OUVINDO DIZER QUE A MARIA JOÃO PIRES RENUNCIA À NACIONALIDADE PORTUGUESA

2009-07-11T19:32:00.004+01:00

Chego a uma cidade, dirigo-me à estação de comboios
e como num filme desapareço dentro de um quadro improvável
de magritte. A imprensa não me procura, a televisão
de mim não sabe, e o povo não me procura para rei
ou oráculo. O comboio continua a andar, e começa
a chegar a cidades diferentes. Faço birras com a comida
que servem no comboio. Vejo peixes estranhos
à janela da carruagem que seguem o comboio com olhos
imensos e nisteriosos. Depois há cidades-alga, cidades-pedra-
Sou desconhecido em todas elas. Fecho os olhos e decido:
Descerei numa cidade improvável como a poesia.
E assim faço. O primeiro que vejo são seres oblíquos.
E entro numa Praça chamada Praça da Transcendência.
Não era bem isto que eu queria. Onde fica o bar? A eternidade?

highways, auto-estradas e outros autismos

2009-07-10T18:06:00.004+01:00

Sabemos fazer auto-estradas, aliás, hoje em dia só sabemos fazer auto-estradas. E que são estas? a retrete dos sonhos neo-modernistas.

INVENÇÃO DO DISFUNCIONÁRIO

2009-07-08T21:54:00.002+01:00

cornos sonroc

MINISTÉRIO DA AQUACULTURA

2009-07-08T12:01:00.006+01:00

Modificaçôes psicofísicas generosas depois da ingestão de peixe modificado. Eis o aspecto geral depois de comer pregado & outro "pescado" produzido num dos tanques de aquacultura, que segundo o PM são "mais um marco" na avançada para o progresso e desenvolvimento..

PINA BAUSCH

2009-07-07T19:35:00.001+01:00

allow me to whisper in your ear

over you like a river

2009-07-07T01:45:00.003+01:00

foi-me dado ser
um relógio miniscente
fardado da pele
doutro tempo

mas mallarmé o
tapete da sílaba
verde
vigiava

por isso perfaunei
pra outro bulevar
que isto de estrelas
a sair do samovar

não caía bem
na prega
da metonímia
ó moderna perna

de auriga

O CORCUNDA HÍLARE

2009-07-07T01:33:00.003+01:00

Queria demonstrar que uma corcunda é um relógio de água, por isso atirou-se ao rio vestido de Juiz do Supremo - dizia se eu morrer o meu Pénis subirá ao céu - dizia o meu país é um simulacro como todos os outros. Por isso esmerei-me muito na construção de pára-raios.
Enquanto o corcunda se afundava no rio, nós atiçados por filmes com polícias e sombras negras atirávamos-lhe pedras contra a cabeça na esperança de lhe partir um ou três cornos. Mas só conseguimos encher o seu manto de magistrado de perfumes. Por isso, o corcunda hílare parou a meia altura do rio, antes de bater no fundo, onde estavam paginas dolorosas de zerlina, e delírios austríacos sobre o estado misfit deliberado da nova identidade trans-europeia.

O ENCANTADOR DE SOCIALISTAS

2009-07-07T01:20:00.001+01:00

Maria João Pires e Cristiano Ronaldo

Os anjos tocam piano na relva? O futebol ganhou um anjo branco, e perdeu um diabo vermelho - trés televisões irmãs siamesas sucidaram-se ao mesmo tempo - dando imagens idênticas do anjo branco a chegar sobre um tapete verde ao Estádio do Real Madrid.
Bem fogachos, sorrisos, 75 mil pessoas foram ver porque o revolver das ilusões semióticas está a encher o mundo. um tiro nas honduras? mundo cheio, mundo branco: o rapaz trouxe as pernas maravilha. mas trouxe o cesto dos ovos? atirará pénis contra a baliza, esse grande cesto de compras de natal. depois fomos comer umas tapas. o génjo do relvado atirou um linguado contra a rede. depois um cardume de carapaus pequenos.
nós somos brasileiros de cerejas amargas. Arrebentamos pianos com o hálito. Ah o hálito de ser português há quinhentos anos intolera um raspanete contra a pátria. A maria joão é pires. Zangou~se com a patriota, essa esticada em túmulo. tocará agora sem parra, no carnaval do rio já, em cima de um carro desalegórico.
morreram as pernas do jacko. esta semana morreu outro airbus.
um povo de zangados desedenhosos. o corcunda homicida voltou pela rua de Notre-Dame á esquerda e ao fundo. querias. querias que as gárgulas fugissem todas da tua cama. Zero limão. o cristiano ronaldo está a rir no internato. o tarata da b

SESSENTA DONS SEBASTIÃES POR MINUTO

2009-06-23T01:34:00.005+01:00

Bebo nevoeiro e afasto-me das estradas frequentes
nada como beber nevoeiro rodeado de nadas vivos
roubados aos versos mais vagos de dois ou três penedos carcomidos
e dizia eu que a minha alma é recente?
concebida com suco de tubarão e crimes de resina?
não era eu: era o vento e as suas altivas matilhas
o vento e as suas facas duras gravando no sangue dos montes
as histórias que nos procuravam como hienas felizes

mas enfim, redijamos com consequência, arte e rigor
que o verso livre nem para sapatilha
e a rima nestes dias de belo desastre da humanidade
só por eco e acidente se devia pôr na olheira
dizia eu da alma? do sopro? do vento vago que fica depois
de um poema colidir com uma estrela?
não eu não dizia nada era outra coisa uma voz
nem grega como os prazeres nem fenícia como as insónias
uma voz uma vaga soletrava-me os etruscos desdéns Oh como são belas

As estrelas assassinas! E lá iamos de roda dos limoeiros
com os nossos galgos evaporados, nós os antigos príncipes
da Pérsia - à caça das metáforas desdenhadas por Rumi e Said
enquanto no coração do tamanho de uma abelha
se despenhavam as constelações de Alá
Coisa boa no tempo da matilha realista!
provar o suco das roseiras do além e não disfarçar
nem a nudez nem a metafísica
e deixar passar o eléctrico com o seu chiado intimista
de quem viu ranger a alma em dias melhores

mas votando ao suco: bebo nevoeiro e voo no dia
sobrenaturalmente vago: que prazer que desejo
poderia lá deixar de ser alguma vez por inteiro meu?
mas nada destes prazeres fáceis dos dias hedonistas
com comunicação instantânea de estados de alma.
Tirem-me daqui a falta de alma, e a própria alma moderna
já disse que tenhio uma alma de lata de salmão e de ponte suspensa
entre os castelos e as cabanas? Bebo nevoeiro

e vejo os novos mapas que crescem nas ruínas do socialismo

MOVIMENTO DE RESISTÊNCIA ÀS AUTO-ESTRADAS

2009-06-19T16:11:00.004+01:00

Nasceu o MRAE - neste minuto. É magrote, entorta os olhos, sabe fazer figas. É o Movimento de Resistência às Auto-Estradas. Não tem ficha de inscrição. Não vai a votos. Não tem ainda www ponto com. Talvez não venha a ter.
Podem participar nele pessoas de todos os sexos, idades, raças, profissões. Para aderir basta não tomar a auto-estrada e seguir pela chamada estrada secundária ou mesmo a via rápida.

Proposta: mantenha a Perna Absolutamente AlterModerna. Ande o mais possível a pé!

2009-06-17T01:34:00.003+01:00

vejo a minha cadela a rir
abocanhou "O Público"
e tirou-lhe um sapo do nariz
(mais do que eu,
que nem um macaco)

depois ela foge aos pinotes
por entre pinheiros e telemóveis
e eu que digo insultos baixotes
ao Sócrates e ao Pinho
digo "dantes a minha terra
era o meu barco"

e retiro-me vestido de De Sade
para os braços das roseiras
Mas que sei eu de pó?
que sei eu de Poe?
que sei eu de Poesia?
Nada, Braços, Barcos.

e a minha cadela ao longe
morde-me as ondas
fuinhas, fugidas,
sem lei nem recato
como quem nunca
quis fazer o Quatro

O ALTERMODERNISMO DO PÓS-ELEITORAL

2009-06-15T17:00:00.007+01:00

Na falta de Porkêra, o nosso empregado rebelde, perdido (culpa de umas chinesas) ainda na província de Set Chouan (China) sondámos os três conselheiros Acácios do nosso blog: Acácio A, Acácio Bê e Acácio Cê pra nos darem a sua abarrigada (geralmente brutalista e radical) opinião sobre o pós-eleitoral lusitano.
Com riso sardoónico (ou freudo-minhoto?) Acácio A levantou um dedo em forma de falo e disse o pós-eleitoral? só se for na ramela. E afundou-se de novo num mutismo que ultimamente lhe tem dado foros de sábio, no seu café preferido, o seu mais que mignon, o "Autre Chose", ali à Lapa, onde há várias sumidades na clientela que dão ao café aquele singular ambiente de pasta de cérebro voadora.
Quanto a Acácio Bê encontrá-mo-lo no seu restaurante o "Deja Vu", a papar um goulash búlgaro feito por umas búlgaras de se lhes tirar o chapéu (às bulgaras e ao goulash). Ainda com o bigode e a barba (aparada, no estilo de pompa barbeira Luis Ah!mado- MNE) a pingar nata, Acácio Bê respondeu à pergunta deste modo enigmático (ou freudo- beirão?):

O genoma do povo português não está aparelhado para muito acto eleitoral. Tomba de fadiga depois de agarrar num boletim de voto, e prefere evitar fazê-lo durante vários anos seguidos.

Agradecemos a Sua Exa. a luminosa declaração! Assim, de nata inteligente, a pingar de modo estético na sua barba não só diplomada mas diplomática, deixamo-lo entregue a cogitar mais uma frase que bate todas as dos illuminati, e que sem dúvida cala fundo, ao dèvoiler com requinte os altos desígnios nacionais que os oráculos aindas não esclareceram.
Animados pelas estupendas declarações registadas fomos a um lugar extraordinário, no simpático Bairro da Estrela, onde num ginásio chamado "Loose Everything", deitado numa máquina de ginástica cárdio-torácica o conselheiro Acácio Cê, com os bofes de fora, e a barriga a saltitar, depois de ouvir e ponderar a nossa pergunta soltou uma chasquinante gargalhada, com belos perdigotos rectilíneos que amparámos numa caixa de Petri (a seu pedido, pois queria inquirir sobre o virus HHnn) e disse:

A prega do pós-eleitoral colmata um Duplo Vazio.

Arregalámos os olhos com tão bela frase, prometedora e barthesiana. Duplo Vazio! A prega do ! Ena. Saboreámos a frase, dizendo-a devagar, imaginando os espasmos no olhar do Alexandre Melro, o Krítico,ou o tilintar púdico das sobrancelhas hipermodernistas do Peixote, o Escribão-Mor dos Corações Desfibrilhados.
Mas foi o filho dilecto e amantíssimo de Guimarães Rosa, o Miah Couto, quem rematou a belísssima série de sínteses exemplares dos nossos admiráveis conselheiros:

O pós-Leitoral, meu amigo, é o estado de coma profundo paradoxal, porque ao mesmo tempo é funcional, do leitor de literatura portuguesa. Nunca se esqueça, amigo meu, que a política é um ramo - menor - mas ramo na mesma - da literatura!

UM POVO INEXISTENTE E OS CANDIDATOS SURPRESA

2009-06-04T13:26:00.007+01:00

A campanha para as europeias foi um fiasco activo. Os candidatos convenceram-se que falavam para uma legião de palermas, e falaram. Os putativos eleitores julgaram que tinham pela frente um bando de palermas oportunistas, e tinham. As vozes mais ressentidas dos partidos falaram no estilo Empório Cacilhas, com muitas luzes e trapos baratos de uma retórica caudilhista.
Certamente a fatia da abstenção mais alta do que nunca será o seu merecido prémio.

Mas donde é que saiu este filme? Temos candidatos assim? não é só a imagem arquiprovinciana de uma elite de desgravatados (Moreira e Louçã) , de umas senhoras que se confundem com cortinados (Dona Ilda) ou com um transgender de cáqui (Dra. Estrela) ou uma sôtora saída das catacumbas de um cruzamento de jeovás com trotskistas (Carmelinda Pereira) ou a pletórica barrigota (Rangel) que arfa e arfa para entrar no carro.

Não é só essa imagem, é o som inane que sai dessa imagem. Podia-se definir numa só palavra: Gritaria, e zero de ideia, de proposta, de imaginação - de algo que fosse já nem digo exaltante, mas aceitável, com um toque mínimo de inesperado.

Somos esssa gente? O espelho é duro. E o pior é que, se calhar, somos. Uns eleitores fantasmas a votar em ectoplasmas.

ALQUIVELIA

2009-06-01T12:16:00.002+01:00

pouco sabemos
dos barcos que nos atravessam
e dos grandes mares que somos
perdemos os mapas
e as cores
e por isso só restam correntes
de sílabas perdidas
ilhas sem sentido
e um vento oblíquo

uma vez queimada
a ave do paraíso
e apodrecidos
os madeiros da cruz
só as velas
se vão em nuvem
só a sombra
dos gritos fica

o imperador
do fundo do mar
cuja tinta cega
e cujo brilho ainda chama
no entanto
passa pela folhagem
dos dias trémulos
como um vinho antigo

e o anjo coroado
de pólen
rouba os pistilos
à Serpente
mas não sabemos
descer as colinas
em direcção às montanhas
falta em tudo
a alma
dos dias claros

talvez se um ouro
feito em vento
subisse a coluna
e abrisse as portas
da cabana dos pensamentos
voltasse a ave fértil
que cruza as ondas

ESCREVEMOS LIBERDADE

2009-05-09T15:57:00.003+01:00

Este poema é uma homenagem ao poema de Paul Éluard, Liberté, do qual pretende ser uma versão contemporânea nos novos tempos de servidão e trevas que atravessamos.

Em blogs evasivos
em pedaços de areia
que ficam entre zonas de lixo
entre indecisos subúrbios
à luz de estrelas mortiças
à luz do haxe e do luar
escrevemos o teu nome
liberdade

em linhas desactivadas
de comboios sem asas
em arrabaldes anónimos
onde cresce a erva ruim
e onde as gatas vão parir
os últimos gatos semi-selvagens
escrevemos o teu nome
liberdade

nas zonas do cais
que ainda não são turísticas
nos vãos das pontes
nas arcadas gastas
dos violoncelos quebrados
nas cadeiras atiradas fora
escrevemos o teu nome
liberdade

nos cinemas vazios
cujas paredes ruíram
nos muros que vedam
o murmúrio do mar
na nuvem suja de poeira
na nuvem de poeira
escrevemos o teu nome
liberdade

nos corredores abandonados
nas minas sem gente
nas praias poluídas
no rosto do fumo
e nos lábios do ozono
nos bordéis flutuantes
e nos cães perdidos
escrevemos o teu nome
liberdade

nas azas da mosca
que caga na hóstia
na cara da estátua
da República vendida
no rosto inane
do socialismo eterno
nos peidos dos presos
escrevemos o teu nome
liberdade

na seara queimada
no poço afundado
no perfume do asfalto
na complicada agonia
do país do cimento
nas fugas de pássaros
no rosto aberto
dos órfãos com pais
escrevemos o teu nome
liberdade

na muralha de semáforos
nos anúncios rasgados
nas chagas dos mendigos
falsas ou verdadeiras
no pús do crepúsculo
na gangrena das rosas
na lepra dos beijos
proibidos e nas dos fomentados
escrevemos o teu nome
liberdade

nos sapatos rotos
nas cartas mal escritas
dos emigrantes
nas pragas vãs
dos malditos
na cera dos ouvidos
dos mendigos altivos
na manhã universal
escrevemos o teu nome
liberdade

nos jornais atirados ao rio
nos poemas que nunca
ninguém leu ou lerá
nas biliotecas queimadas
na floresta desaparecida
no silêncio sangrento
do exílio dos deuses
e das dríadas
escrevemos o teu nome
liberdade

porque nós nascemos
para te disseminar
por toda a parte
Liberdade

NÃO DIZER MUITO

2009-05-06T19:28:00.002+01:00

não queres dizer muito
mas há um vidro que tens de quebrar
e está no alto da montanha
ou escrito num verso qualquer
ou então tens que subitamente
mudar de direcção
ias para São Petesburgo?
de repente muda
para um país de nuvens
e de enigmas
ah os silêncios são inexoráveis
e gostam de nos ver enterrados neles
até que o sopro
seja uma espada em flor

UM GRANDE SORVO DE ASA

2009-05-03T21:58:00.004+01:00

Injectar os ventos na veias, sem seringas.. E ver a rua como um sonho; sem telemóveis, com os automóveis evaporados - e só a mobilidade das coisas que não se vêem e dos seres, a que eles chamam vagabundos, sem objectivo.
Sem planos também. Sem futuros hílares com mordaças doces. Apenas os ossos rudes dos ventos, e a conspiração dos corvos marinhos, libertos de más metáforas e da poesia-grude, da poesia-cola-no-cu.
Ah então ver as grandes plantações de mandrágoras que esperam pelas praças e sorver as grandes cores proibidas. Havia universo debaixo do metro. Na Torre de Belém crescia uma liana que a segurava às nuvens.
Tu nómada, com as palavras à justa. E revolveres de todas as fugas, agora, diante do mar como um crime infinito.

2009-04-30T18:44:00.003+01:00

TURKEY.
Constantinople, July 3. THE Grand Visir having made great complaints of the behaviour of the Hospodar of Moldavia, the palace belonging to the Prince in this City, and likewise his country seat, have both been burnt down by order of the Grand Signor, and his Capi Kiaja imprisoned.
Jul. 17. The son of Ghiul Achmet Pacha was created Seraskier the 4th instant, and received orders to penetrate into Poland at the head of an army of one hundred thousand men.
It is reported, that some privateers are cruising in the Mediterranean under Russian colours, and that they propose to get among the Archipelago Islands, in order to intercept the ships that bring corn to this city.

Shout South Crow

2009-04-30T18:02:00.004+01:00

ERRAZUL

2009-04-25T16:47:00.003+01:00

SONHOS DE UM PÉ

2009-04-24T13:52:00.003+01:00

DEITO-ME na minha almofada de alcatrão, como um pouco de cimento. Grrrmfff. Óptimo. Pequeno-almoço lusitano no alvorecer do século XXI, século prometedor!

PROCISSÃO DE GOVERNANTES

2009-04-24T00:39:00.005+01:00

A VIAGEM MAQUÍNICA

2009-04-23T17:13:00.004+01:00

Essencialmente as cidades são maquinismos, e nestes o que interessa é a fragmentação da matéria. As cidades não são, senão secundariamente zonas de alta fractalidade, que criariam alterno-paisagens. O seu objectivo é alternar monotonias, contrastar ritmos de produção dos maquinismos. Daí serem todas em pista: móvel ou semimóvel.

Os comportamentos dos humanos trabalhados pelos maquinismos evidentemente tendem para o maquinal, para o autómato, daí que se entre num transe robótico caracteristico: - urbano robótico que faz rir quem vê do alto do seu Cristal Aberto o formicário urbano-umanóide.

o nirvana maquínico consiste em ser coeso e comunitário com a ordem maquinista: em replicar-se sem fim num gesto útil: o que chega a tempo ao semáforo, o que se etiqueta com os segundos do não ponteiro digital. Estar plenamente inscrito na utilidade maquínica, colaborar para que a ordem maquínica se espalhe lubrificando - ou melhor dito desinfectando o que podia ser erro, anomalia, diversão humanas - como uma paragem.

A maior transgressão, para a ordem maquínica é parar. Isso é o pecado anti-fluxo maior. O ser parado é uma ilha obstacular perigosíssima. O acelerador de gentículas não suporta isso.

Figura : Sky Father, velha divindade dos saxões

A VIAGEM APRISIONADA

2009-04-23T16:55:00.006+01:00

O circulo bem cristalizado não faz parte da ideia modernista de viagem, que se escusou de alquimia bem como da ideia do acaso como uma das essências maiores, a irrecusar sempre. O acaso, o seu acolhimento, não entra nos programas de tempo curto e de pressa, típicos da viagem útil, triunfo do pensamento burguês, expeditamente inscrito no rol, no inventário, na fotografia-sequência-memória-consumo.
A viagem útil é de reconhecimento, não de inconhecimento. Alberga estratégias de "recolha" - vai-se para registar o que se anteviu, não para desinscrever-se de um mundo conhecido e familiar, e por isso gasto, embora seguro. Na viagem útil recolhe-se para ver depois o que se queria ver antes - e por isso desliza sobre almofadas alcatroadas, promove todo o tipo de autoestradas convicto que é por elas que se chega a toda a parte.
Mas a apreensão do mundo não tem nada a ver com ser utente desta ou daquela técnica de viajar com mais velocidade e menos trepidação, antes com um estado de cristal interior, de círculo tornado aberto ao incomum.

Today I Liked this word: Zengineer

2009-04-22T20:10:00.002+01:00

Zen-gineer.

Who's that? perhaps someone repairing Zenerators?

2009-04-22T15:52:00.002+01:00

Foto de Susana Neves

a beleza misteriosa dos campos abandonados

ALTERMODERNIDADE, ALÉM DO BEM E DO E-MAL

2009-04-18T20:00:00.004+01:00

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Para que se saiba que a prata da casa existe: foi o privilégio de "Os Privilégios de Sísifo de cunhar o termo ALTERMODERNIDADE no ano de 2004.

Por uma dessas sincronias acausais, ou meramente trans-cognitivas foi nesse mesmo ano que em Bangcock, Nicolas Bourriaud, curador da Tate Gallery, também cunhou essa palavra, conforme m'o disse num e-mail recente. Resta ainda acrescentar uma terceira pessoa: uma médica alemã.

Pintura de Susana Neves

2009-04-14T14:01:00.003+01:00

Fragmentos de um Heráclito muitíssimo menor;

"Pesa carcaças"

Somos carcaças adiadas. apesar da net e das ideologias do "pense positivo".
Podíamos talvez ser carcaças luminosas . ligadas a coisas que caiem, como as folhas

_____

Agora sob um céu um gelado e longínquo os pesos da alma dissolvem-se. Por momentos supendo-me do peso da matéria.

_____

Junto pedaços de mim que enraiveci, mas não tenho que ter raiva a nada nem a ninguém. Depois da paz há uma imensidão activa e brilhante.

a montanha anda.

_____________

Curiosas as luzes que chegam do princípio do século XIX quando a alma dos maiores poetas se transformava nas convulsões da natureza.
Buchner via em Lenz a alma perturbada em extremo pelo contraste de 2 paixões: a do Divino e a da Mulher.

_______

O CORPO-TINTEIRO-BISNAGA E COM TODOS OS ÓRGÃOS

como todos os modernos fui atropelado pela pintura - deste choque nasceu-me um corpo que tão depressa é físico como imaginário.

______

Há dias em que sou a batalha das Termópilas, com uma diferença - tudo se passa numa rua da Baixa onde os rostos estão a meia-nau, dissolvidos pela lama do rio.

_______

os diários se forem bons são escritos na 4ª pessoa do plural

_______

tenho uma alma de lama e diamante

JE GUÉRIS

2009-04-14T13:52:00.003+01:00

DRUMMOND LE FOU

2009-04-14T13:41:00.004+01:00

Pátria pútrida
Minha mãe infecta
semeaste em mim os teus medos
& dislates
No sangue cravaste-me Caravelas
Nos olhos Fantasmas ávidos
Admira-me ser ainda
um sorriso de espada
Num campo de papoulas

O HOMEMGARRAFA

2009-04-14T13:30:00.004+01:00

Lisb o a

todos os meus fantasmas dão-se bem em Lisboa.
Tenho medo do neón.
Tenho dores de cabeça iguais aos semáforos,
Tenho uns sapatos que são mais velhos do que eu
Tenho dores no casaco.
Um guarda~chuva perdeu-me.
Dentro da barriga tenho várias bonecas russas que me ralham.

PARA A HISTÓRIA DO GATO EM PORTUGAL

2009-04-12T23:37:00.002+01:00

http://gatoschartreux.no.sapo.pt/gato_em_Portugal.htm

2009-04-11T23:34:00.002+01:00

it's spring

2009-04-11T23:09:00.003+01:00

UBU S'AMUSE

2009-04-11T22:31:00.003+01:00

UBU S'AMUSE

UBU SA MUSE S'ABUSE

2009-04-05T21:57:00.003+01:00

Na dúvida, sorve um charro,
e toma o elefante do autocarro

Descerás diante de Lisboa
ou diante das Lésbicas?

Não te atrapalhem as estéticas,
Descerás num pé vermelho

respirando prana pelo pénis

depois verás a cidade
num mamilo

que subiu pelo rio
dando corda ao casario

Solidariedade com João Miguel Tavares

2009-04-05T00:13:00.001+01:00

SOVIET QUEEN

2009-03-31T17:11:00.005+01:00

Novas visitas ao Samsara de Lineu, com a Rainha Vermelha (Soviet Queen) com uma saia pneumática.
Em cima a fazer de gato, UG. o homem que era Ninguém, antes e depois do Frei Luís de Sousa.

A SEMENTE INTERMINÁVEL

2009-03-30T15:06:00.003+01:00

Clique na imagem para aumentar

LES CHATS LES CHATS

2009-03-28T18:51:00.004Z

les chats sont crazy
les chats sont fous
les chat sont malucos
les chats c'est doux

les chats sont des requins
poilus
les chats sont des fenêtres
ils sont nus

les chats sont dieux
les chats sont not good
les chats vous embiffent
ils sont capricieux

les chats nous laissent
les chats crépusculent
les chats zest lamour
tiens ton chat, piffou

les chats c'est coquin
jamais mignou
les chats font des enfants
aux élèphants

OS GATOS TEM OS SEGREDOS DE MATISSE

2009-03-27T15:34:00.005Z

E agora que me preparava para escrever sobre o Plaxo, o Facebook e o Twitter e a nova webcracia atravessou-se no caminho a fita métrica extensível do ALVESS.
Personagem discretíssimo, antes de morrer abriu a boca para dizer: falta só um milímetro.

O seu nome banal e surpeendente ALVESS encerrava e abria a sua obra. Não seria uma simples obra plural, seria multiplural, evasiva, supremamente irónica - de uma ironia desconhecida em Portugal - aquela que se serve gelada, sem sarcasmo opinativo pelo meio.

E agora levaram-no os anjos com cara de tubarão. Porque ele viu como um colt 45, com a rapidez com que Clint Eastwood o sacava e viveu cheio de golpes de rins como o melhor dos UPAE (Único Puglilista Absolutamente Esqueleto=

Tal como Ducasse, grande pepino ártico com o dorso mulitfacetado por lâminas de Iboga (curiosa planta...), ALVESS em vida já tinha milhares de orfãos e preparava-se para deixar Portugal mais perto da Atlântida - enfim de uma certa luz persistente da Atlântida que ainda circula em pura transgressão, apesar do socialismo e dos últimos freudianos.

OREMUS ALVESS

2009-03-26T19:29:00.003Z

PATER
ALVESS
SSEVLA
PRO NOBIS

2009-03-24T23:50:00.003Z

Para Lady S como agradecimento por me ter lido poemas numa noite calma:

que bom que nenhuma política desenhada me sirva
a mim leal aos faunos que não me são leais

abomino os hospitais e os operários da saúde
eu morri, todos estão vivos
todos morreram, eu estou vivo

ando a pé no novo Portugal barato
e acho que o socialismo é uma regra de escravos
mas eu fujo dele como fugirei da sua antítese
já não me interessam para nada os meus semelhantes
a não ser por se assemelharem ao nada que são e reproduzem

O Papa, a Diana, o Delors, o Dalai Lama
nunca gostei de causas
sempre pensei que o fatalismo é uma operação algébrica belíssima
e que está tudo perdido de antemão
sobetudo quando vamos no carro do vencedor e chega
a voz calma depois da razão que nos diz que tudo é silêncio e névoa
e não há campeões

agora os entusiasmos operários, que seca
o mundo trabalhou demais e sempre no sentido errado
os patrões são operários gordos e furiosos
e os operários são futuros patrões deterministas
o universo das fábricas é uma bolha de sabão que as estrelas sopram e esquecem
eu outrora vi a beleza dos lunares
e a dos poetas que descem por escadas das rosas mais complicadas

outrora seduzia-me a lista telefónica tão labirintica como Delos
e perdia-me amando as vozes da multidão que me eram mais desiguais
e a beleza metafísica dos bilhetes de eléctrico caídos no chão
também amava, crendo-me sombra, as sombras
porque são leves e macias e desaparecem
ao contrário dos impérios que duram sempre
até que acabam como se nada tivesse acontecido

como se entre as pálpebras de um deus e de outro
tivesse corrido uma lágrima de fogo que só brilha para si mesma

mas hoje em que falsamente cheguei ao centro do vazio que sou
falsamente ergo uma taça sem dor nem triunfo
a todos os seres que eu vi e contestei: eia medíocres com talento
e karls jaspers que viviam entre planetas gasosos e facturas de gás por pagar
eia peixotos do sentimento colectivo, e marias llansols das seitas com rosa endémica e assinatura de Nossa Senhora dos Dissidentes por debaixo
eia ena hoje é dia de peixes assimétricos e de novenas

ah meus operários da bola aos saltos erguendo a taça
já não me irrita o riso canino das multidões símias excitadas
nem penso em Lavoisier ao ver as baronesas que caem das nuvens
à tarde, quando estico a minha perna libertina
entre o esplendor das magnólias

pois sim tenho enviado corvos capazes fazer o ninho
nas perrucas dos juízes do supremo
eu o Mimo Transcendental, eu o Operário do vazio,
o Fabricante de nuvens em forma de perna artificial
tenho estragado veementes postais da agustina
e o que é a literatura a mais do que um postal
mal escrito e entregue na data errrada a uma mão antiga
que cai dos altos , decepada?

divaguemos, pois na noite calma
entregue aos espelhos do rouxinol que nunca morre
que bom a noite imensa e toda apagada depois do dia nulo, improdutivo,
absolutamente inútil entre as glicínias
enquanto o anjo do mal e das flores requebra a linha do horizonte
com o seu charuto de che guevara entalado nas coxas

que doce a noite que nos leva ao lado mais nenhum do além onde nada existe
a não ser ópios e transmigrações de cores por entre os paraísos abandonados
de Budas e pastores de povos

sentado sobre a minha cadeira que é um rio que flui
agora nada me pertence, tudo é meu como nos sonhos
que são a única verdade que deixamos fugindo feita vento do vento
e por isso sou a noite e todo o seu concâvo convexo deslize e artifício
e estendo a mão anelada de estrelas para nenhum beijo
e deixo que a solidão como uma musa se enrole sete vezes
sobre algo de mim que é promontório antes e depois dos deuses
e que acaba verso vago, de que não se ouve senão um rumor branco

MEDIEVAL-DIGITAL

2009-03-16T14:24:00.005Z

A ideia de ter uma máquina de Guttenberg razoavelmente portátil já estava nos planos medievos. Levou uns meros quinhentos anos a realizar. Não é muito tempo. Ars longa, vita brevis.

2009-03-16T14:20:00.003Z

Junto da sua máquina patafísica secretamente chamada Héliopranasamadhi eis o padre Himalaia - era este o seu nome. Um avô de Boris Vian, e filho dilectíssimo de Alfred Jarry.

COMPLAINTE DO POERTUGUÊS FODIDO

2009-03-10T18:34:00.004Z

a comer o pão socrático
ando a sopas de corvo congelado
e assim o vinho sabe a mija
de neo-positivista
e quem vejo em todas as janelas
da cidade?
o estupor do Darwin,
o homem que arrasou
as ilhas Galápagos
e de cuja evolução para museu
espero mais filhos femmes.
e mais dias com sabor a alumínio
enquanto tu já barras a tosta
com flúor.
Nada mau para o efeito
do Pé, do Pé Osso.
E que tal a minha multiconsciência
em laminado?
Pois a apartir de agora,
punhais!
ponho dinamite
no arroto
e rogo-vos um cu azedo.
Ando de escroto em punho
um pêlo de Melusina
encravado na testa
torna-me ainda oh!orrível
o sobrolho.
E o estojo de cagacitações?
ùnica pergunta de resposta
infame e obrigatória:
Onde lixaram o estojo
das cagacitações?

2009-03-09T19:12:00.003Z

Who told me the lie that telescopes are suspended from the wings of flying worms? I suspect it was Dandyleion the perverter of the young gods. He or she, because he or she changes, he or she morphs, wanted to kiss me during the after glow of the sunset. He or she says that she both precedes and is sequent to Eros and his nimble and stupid angel Cupid.

Sub-atomic short stories

2009-03-08T22:01:00.004Z

He had the utmost care to avoid his own genius. On other hand the figure of the idiot seduced him immensely - he compared it to the night, to a storm, to a vanishing cloud. He tried to become that ultimate inner clown or - epistemological juggler - that laughes at our fits of self-importance. Nihil novum sub sole? Perhaps he was just searching for a new way of saying nihil novum.

And he came out with this one: Fearing immortality is the terrible burden of the immortals.

2009-03-06T22:41:00.001Z

A SEMENTE INTERMINÁVEL

2009-03-06T00:16:00.003Z

Clique para aumentar

A SEMENTE INTERMINÁVEL

2009-03-06T00:10:00.001Z

A SEMENTE INTERMINÁVEL

2009-03-06T00:09:00.001Z

PRIVILÉGIOS DE SÍSIFO 反对 一 切 現代性に対して - 風想像力

O LIDL de SINES

A Indústria Zen do Não Pensamento

TERMINAL DO PORTO DE SINES EM EXPANSÃO

OS QUE TEM MEDO DA INTERNET

GREVE CEREBRAL PERPÉTUA

TU LOU, POÈME D'AMOUR

MANIF

Fialho o ex-boticário

Filé de Fialho

MonoPortugal

REPÚBLICA FANTASMA QUE TEMOS

EPITÁFIO DA IGREJA CATÓLICA

EPITAPH OF THE CATHOLIC CHURCH

Vendem-se Ladrões, já a ladrar e tudo

Um pouco de Cèline para desenferrujar a verrina:

Pequenos Ladrões

A DIVINA EXCARNAÇÃO II

FRAUDE

Voltaire

AMBIENTES SEM NARINA

Provincianismo português

O Provincianismo Português (II)

THE GREAT LISBON NATIVE FLOWERED SOILS

O 5 de Outubro foi suave demais para...

A República Velha nada alterou das tradições desonrosas da Monarquia.

THE PORTUGUESE WAY OF LIFE

Uma Portuguesa em Copenhagen

melusina

A INOPINADA GRIPE DAS FALÉSIAS

Politrickers

A DIVINA EXCARNAÇÃO

BAUDELIMBOS

portugal na lua

MS LOURENÇO VOANDO ENTRE AS ABELHAS

IN MEMORIAM, il miglior fabro

O SENTIDO PRÁTICO

O SENTIDO PRÁTICO

Japan's Rainy Season Illustrated

PRAÇAS (Restauradores)

ACTAS DO SURREAL: PRESUMÍVEIS ACTOS DELITUOSOS

ACTAS DO SURREAL: PRESUMÍVEIS ACTOS DELITUOSOS

ACTAS DO SURREAL: PRESUMÍVEIS ACTOS DELITUOSOS

MARAVILHOSO SOCIALISMO

PORTUGAL NÃO É PERFEITO

DAS CRÓNICAS DE ALÍPIO FRÓIDA

AS PALAVRAS LIDAS AO CONTRÁRIO

GALERIA DE IMPAFÚNCIOS, DESEQUILIBRISTAS E ASSANHADORES DE TIGRES REAPRESENTA:

GALERIA DE IMPAFÚNCIOS, DESEQUILIBRISTAS E ASSANHADORES DE TIGRES REAPRESENTA:

OUVINDO DIZER QUE A MARIA JOÃO PIRES RENUNCIA À NACIONALIDADE PORTUGUESA

highways, auto-estradas e outros autismos

INVENÇÃO DO DISFUNCIONÁRIO

MINISTÉRIO DA AQUACULTURA

PINA BAUSCH

over you like a river

O CORCUNDA HÍLARE

O ENCANTADOR DE SOCIALISTAS

Maria João Pires e Cristiano Ronaldo

SESSENTA DONS SEBASTIÃES POR MINUTO

MOVIMENTO DE RESISTÊNCIA ÀS AUTO-ESTRADAS

O ALTERMODERNISMO DO PÓS-ELEITORAL

UM POVO INEXISTENTE E OS CANDIDATOS SURPRESA

ALQUIVELIA

ESCREVEMOS LIBERDADE

NÃO DIZER MUITO

UM GRANDE SORVO DE ASA

Shout South Crow

ERRAZUL

SONHOS DE UM PÉ

PROCISSÃO DE GOVERNANTES

A VIAGEM MAQUÍNICA

A VIAGEM APRISIONADA

Today I Liked this word: Zengineer

ALTERMODERNIDADE, ALÉM DO BEM E DO E-MAL

JE GUÉRIS

DRUMMOND LE FOU

O HOMEMGARRAFA

PARA A HISTÓRIA DO GATO EM PORTUGAL

it's spring

UBU S'AMUSE

PRIVILÉGIOS DE SÍSIFO 反对一切現代性に対して - 風想像力